tag:blogger.com,1999:blog-37124142740132043902024-02-19T02:16:44.160-08:00बातों-बातों में...कुछ अपनी-कुछ पराई...Unknownnoreply@blogger.comBlogger95125tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-26247185510062925272011-11-06T01:37:00.000-07:002011-11-06T01:37:52.865-08:00महिलाओं के खिलाफ बढ़ता अत्याचार चिंताजनक : ममता शर्मा<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid1My3RKuWIeoAY-dJBkRYWVMsQJONkE8BbAcHQxmqG6AtiufsUbvdXdwrQKOgroaqr0PjSlpnA-ulJG6aCP13L12hJTa3QuGTc76kRPIxWM4ZZ4k9DlIGNkU7QWjxqO_MGl0NPs7scHIO/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid1My3RKuWIeoAY-dJBkRYWVMsQJONkE8BbAcHQxmqG6AtiufsUbvdXdwrQKOgroaqr0PjSlpnA-ulJG6aCP13L12hJTa3QuGTc76kRPIxWM4ZZ4k9DlIGNkU7QWjxqO_MGl0NPs7scHIO/s320/03.jpg" /></a></div><br />
राष्ट्रीय महिला आयोग की अध्यक्ष ममता शर्मा से महिलाओं की दशा, आयोग की भूमिका और उनकी आगामी योजनाओं पर बातचीत के मुख्य अंश :<br />
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प्रश्न : आयोग की अध्यक्ष के रूप में आपकी प्राथमिकताएं क्या हैं?<br />
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उत्तर : मेरी प्राथमिकता आयोग का कामकाज सुचारु बनाना है। सदस्यों की नियुक्ति से लेकर विभिन्न समितियों में भी हम फेरबदल चाहते हैं। हमें अधिक ऊर्जावान लोगों की जरूरत है। हमने इस दिशा में प्रयास शुरू कर दिया है। आयोग के सदस्यों की नियुक्ति के लिए मैंने केंद्रीय महिला एवं बाल विकास मंत्री (स्वतंत्र प्रभार) कृष्णा तीरथ को लिखा भी है। मैं राज्य महिला आयोगों को भी सशक्त बनाने में जुटी हूं, क्योंकि मेरा मानना है कि सत्ता के विकेंद्रीकरण से बेहतर परिमाण सामने आते हैं। तमिलनाडु, राजस्थान, आंध्र प्रदेश, महाराष्ट्र सहित कई राज्यों में पिछले काफी समय से आयोग की अध्यक्ष भी नहीं हैं। मैंने विभिन्न राज्यों के मुख्यमंत्रियों को इसके लिए भी पत्र लिखा है। साथ ही मैं ऐसी समिति बनाने पर भी विचार कर रही हूं, जो राज्यों में जाकर महिलाओं से जुड़े कार्यो की निगरानी करेगी।<br />
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प्रश्न : महिलाओं के खिलाफ अत्याचार बढ़ रहा है। आयोग इस दिशा में क्या कर रहा है?<br />
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उत्तर : महिलाओं के साथ बढ़ता अत्याचार चिंताजनक है। इस साल 10 अगस्त तक आयोग में 9,495 शिकायतें आई हैं। अकेले अगस्त और सितम्बर के बीच करीब डेढ़ महीने में देशभर से 800 शिकायतें दर्ज की गई हैं। निश्चित रूप से ये अच्छे संकेत नहीं हैं। लेकिन आयोग महिलाओं के साथ बढ़ते अत्याचार के प्रति सजग है। पिछले डेढ़ महीने में आयोग में आई शिकायतों में से 600 मामलों में हमने कार्रवाई रिपोर्ट मंगवाई है। अन्य मामलों को भी देखा जा रहा है। कई मामलों में हमने स्वत: संज्ञान भी लिया है।<br />
<br />
प्रश्न : लेकिन कहा जा रहा है कि आयोग ने अधिकतर उन्हीं राज्यों से जुड़े मामलों में स्वत: संज्ञान लिया है, जहां गैर-कांग्रेसी सरकारें हैं?<br />
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उत्तर : ऐसा नहीं है। महिलाओं पर अत्याचार से जुड़े मुद्दों में हम यह नहीं देखते कि कौन से राज्य में कांग्रेस की सरकार है या कहां भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) या अन्य दलों की सरकार है। बिहार, उत्तर प्रदेश के अतिरिक्त हमने राजस्थान में दहेज हत्या से जुड़े मामले में भी स्वत: संज्ञान लिया है। मेघालय में भी कांग्रेस के नेतृत्व वाली सरकार है। लेकिन वहां भी हमने एक स्कूली छात्रा के साथ बलात्कार के मुद्दे पर स्वत: संज्ञान लिया है।<br />
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प्रश्न : राजस्थान से ही जुड़ा ताजा मामला है भंवरी देवी का। क्या आयोग इस मामले में भी कुछ कर रहा है?<br />
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उत्तर : देखिए फिलहाल यह मामला अदालत के विचाराधीन है, इसलिए आयोग आगे बढ़कर कुछ नहीं कर रहा।<br />
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प्रश्न : महिला आयोग की अध्यक्ष के रूप में आप क्या नया करने जा रही हैं। आपकी आगामी योजनाएं क्या हैं?<br />
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उत्तर : महिलाओं को उनके अधिकारों के प्रति जागरूक करने और उनके प्रति समाज के नजरिए में बदलाव लाने के लिए हमारे पास कई कार्यक्रम हैं। हमारा मुख्य जोर होर्डिग्स और पोस्टर पर है। मेट्रो में यह प्रयोग सफल रहा है। हम अन्य राज्यों में ऐसा करने की सोच रहे हैं। विभिन्न राज्यों में जगह-जगह पोस्टर और होर्डिग क्षेत्रीय भाषाओं में लगाए जाएंगे। साथ ही हम वृत्तचित्र के माध्यम से भी अपनी बात लोगों तक पहुंचाना चाहते हैं। इसके लिए दूरदर्शन से बात की जा रही है, क्योंकि इसकी पहुंच गांवों और दूर-दराज के क्षेत्रों में भी है। फिर नुक्कड़ नाटक भी एक बेहतरीन माध्यम है। हमने अभी दिल्ली के बुरारी में नुक्कड़ नाटक किया भी था, जिसके परिणाम बेहतर रहे। साथ ही मैं महिला सरपंचों को भी पत्र लिखने का सोच रही हूं, ताकि वे अपने स्तर पर महिलाओं को जागरूक करने की कोशिश करें।<br />
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प्रश्न : तमाम सरकारी योजनाओं के बावजूद महिलाओं के पिछड़ेपन का क्या कारण है?<br />
<br />
उत्तर : मुझे लगता है महिलाओं में शिक्षा का स्तर अब भी कम है, जिसकी वजह से उन तक योजनाओं का लाभ नहीं पहुंच पा रहा है। फिर अपने अधिकारों को लेकर वे जागरूक भी नहीं हैं। मुझे उम्मीद है उक्त कार्यक्रमों से उन्हें लाभ होगा।<br />
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प्रश्न : महिलाओं के खिलाफ अपराध की बात की जाए तो कन्या भ्रूण हत्या एक अहम समस्या है। आप इसके क्या कारण देखती हैं और इसे समाज से मिटाने के लिए क्या करने जा रही हैं?<br />
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उत्तर : मुझे लगता है कि वंश परम्परा आगे बढ़ाने के लिए बेटों की चाह और दहेज इसके दो बड़े कारण हैं। कन्या भ्रूण हत्या रोकने के लिए कानून तो बहुत हैं, लेकिन उनका सही ढंग से अनुपालन नहीं हो पाता। ऐसे डॉक्टरों के क्लीनिक को बंद करने के साथ-साथ उनके खिलाफ कड़ी कार्रवाई की जानी चाहिए। साथ ही लोगों को नुक्कड़ नाटक और अन्य कार्यक्रमों, पोस्टर, होर्डिग्स के जरिए जागरूक करने की जरूरत है।<br />
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प्रश्न : टेलीविजन पर पुरुषों के डियो में महिलाओं की जो उत्तेजक छवि पेश की जा रही है, उसके बारे में आप क्या कहेंगी?<br />
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उत्तर : देखिये मैं इसके सख्त खिलाफ हूं। मुझे नहीं लगता इसकी कोई जरूरत है। ऐसे ही एक जींस के विज्ञापन में हमने स्वत: संज्ञान लिया है। इस तरह के विज्ञापन बंद होने चाहिए। मैं इस बारे में केंद्रीय सूचना एवं प्रसारण राज्य मंत्री अम्बिका सोनी से भी एक मुलाकात करना चाहती हूं।<br />
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प्रश्न : लेकिन आप ऐसे लोगों को क्या कहना चाहेंगी, जो ऐसे विज्ञापनों को महिला सशक्तिकरण और उनकी आजादी से जोड़कर देखते हैं?<br />
<br />
उत्तर : यह महिला सशक्तीकरण नहीं हो सकता और न ही उनकी आजादी का परिचायक। मुझे लगता है महिलाओं को आत्मनिर्भर व शिक्षित बनाना, उन्हें उनका अधिकार देना, उन्हें सम्मान देना, बराबरी का हक देना ही वास्तव में उनका सशक्तीकरण है।<br />
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प्रश्न : 'स्लट वाक' (बेशर्मी मोर्चा) के बारे में आप क्या कहेंगी? क्या आपको लगता है कि यह महिलाओं को उनके अधिकारों के प्रति जागरूक करने का जरिया है?<br />
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उत्तर : मुझे ऐसा नहीं लगता। मैं इसके खिलाफ हूं। यह हमारी संस्कृति की बात नहीं है। अपने कपड़ों के लिए बेशर्मी मोर्चा निकालने वाली लड़कियों से भी मैं कहूंगी कि वे गांवों में जाकर महिला अधिकारों के लिए प्रदर्शन करें और ग्रामीण महिलाओं को जागरूक करें तो अधिक बेहतर होगा।<br />
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प्रश्न : आप ऐसे लोगों को क्या कहेंगी जो लड़कियों के साथ बलात्कार जैसे अपराधों के लिए उनके कपड़ों को जिम्मेदार ठहराते हैं?<br />
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उत्तर : ऐसे लोगों के लिए मेरी सलाह है कि वे अपनी मानसिकता बदलें। उन्हें समझना होगा कि ऐसे कपड़े उनकी बहन बेटियां भी पहनकर बाहर निकलती हैं।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-43453940691616884682011-11-06T01:26:00.000-07:002011-11-06T01:26:57.880-07:00'हमें भी है सम्मान से जीने का हक'<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU3Hqr8SO8-0RsGk_U795Uwfe4wxONyavAUEL5lovFgMz0MC3Jo-BhSVEke15fDD7zYCn60QsuhPpqKkLZYJnCCBUETh8glHkFgACY9SqIx8C6c19nPeahYLT6_tfWsIcAgelF-Fbhx_uS/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="253" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU3Hqr8SO8-0RsGk_U795Uwfe4wxONyavAUEL5lovFgMz0MC3Jo-BhSVEke15fDD7zYCn60QsuhPpqKkLZYJnCCBUETh8glHkFgACY9SqIx8C6c19nPeahYLT6_tfWsIcAgelF-Fbhx_uS/s320/01.jpg" /></a></div><br />
जिंदगी बेहद खूबसूरत है, लेकिन कुछ लोगों के लिए उतनी ही मुश्किल। ये वे लोग हैं, जो बोल नहीं सकते, सुन नहीं सकते, देख नहीं सकते और न ही बिना पहियों की कुर्सी के सहारे चल सकते हैं। इन शारीरिक चुनौतियों के बावजूद वे अपनी दुनिया में खुश रहते हैं। लेकिन सामान्य लोगों का असहयोगात्मक रवैया उन्हें जो मानसिक पीड़ा देता है, वह इस शारीरिक परेशानी से कहीं अधिक होता है।<br />
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दिल्ली हाट में बीते सप्ताह आयोजित एक कार्यक्रम में शारीरिक चुनौतियों का सामना कर रहे कई बच्चों व बड़ों ने शिरकत की और सभी की एक ही पीड़ा थी, "समाज में उन्हें समान हक व सम्मान नहीं मिलता।" 35 वर्षीय आलोक सिक्का भी ऐसे ही लोगों में हैं, जो 'व्हील चेयर' से चलते हैं। बस से यात्रा करना उनके लिए मुश्किल होता है, क्योंकि चालक अक्सर उनके लिए बस नहीं रोकते। ये परेशानियां उनके साथ बचपन से हैं, लेकिन अपनी दृढ़ इच्छाशक्ति के बल पर पढ़ाई जारी रखते हुए उन्होंने एक मुकाम हासिल किया और आज वह गैर सरकारी संगठन 'एक्शन फॉर एबिलिटी डेवेलपमेंट एंड इंक्लूजन' (आदी) से जुड़े हैं।<br />
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शारीरिक चुनौतियों का सामना कर रहे बच्चों ने भी मौका मिलने पर हमेशा खुद को साबित किया है। कार्यक्रम में कालकाजी स्थित सरकारी माध्यमिक विद्यालय के मूक-बधिर बच्चों ने राष्ट्रगान प्रस्तुत कर यह दिखा दिया कि प्रतिभा शारीरिक सक्षमता की मोहताज नहीं है। लेकिन सामान्य लोगों का व्यवहार इनके प्रति हमेशा सकारात्मक नहीं होता।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV6X-8l-Y6YSb_O0AoOaFaxgxTkWj-DSNzehO_cz383_i8Fr8yuTibEhqjH8x4UK8gRZihzX0B-3oAIAzlUBdIMo53XDXlMPNGQb4y6Z9o4-NpJa9w1VvdYrSeJ7wlHN5bn6qur45M9Jfz/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="240" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV6X-8l-Y6YSb_O0AoOaFaxgxTkWj-DSNzehO_cz383_i8Fr8yuTibEhqjH8x4UK8gRZihzX0B-3oAIAzlUBdIMo53XDXlMPNGQb4y6Z9o4-NpJa9w1VvdYrSeJ7wlHN5bn6qur45M9Jfz/s320/02.jpg" /></a></div><br />
राष्ट्रगान की धुन पर प्रस्तुति देने वाले बच्चों में से तीन भाई-बहन साफिया, फौजिया और अरशद ने संकेतों में बताया कि उन्हें सामान्य लोग हमेशा संदिग्ध लगते हैं, इसलिए वे अपनी आयु वर्ग के सामान्य बच्चों के साथ भी खेलना-कूदना पसंद नहीं करते। इस बारे में पूछे जाने पर स्कूल की प्रधानाचार्य रीना गौतम ने बताया, "ऐसे बच्चों का मन बड़ा कोमल होता है। उनके प्रति अधिक स्नेह एवं आत्मीयता से पेश होने की जरूरत है। लोगों का रवैया सकारात्मक न होने की वजह से उनका आशंकाओं से ग्रस्त होना स्वाभाविक है।"<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacTkQF8gH8SSADQqcK7YHOAo1IlLu6bmbTQQRqtMXXuaQOzW75j8qXcW9TJF7fWwFlJJl79A5JrWg3dQ3aHRsRNaS5ZQBW7nORFvaVkXpPxtxXHXTI0RjgnfslgWkoWkGXm_h7BZCebJJ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="240" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacTkQF8gH8SSADQqcK7YHOAo1IlLu6bmbTQQRqtMXXuaQOzW75j8qXcW9TJF7fWwFlJJl79A5JrWg3dQ3aHRsRNaS5ZQBW7nORFvaVkXpPxtxXHXTI0RjgnfslgWkoWkGXm_h7BZCebJJ/s320/03.jpg" /></a></div><br />
तमाम तरह की शारीरिक चुनौतियों का सामना कर रहे ये लोग केंद्रीय सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता मंत्रालय के अधीन स्वायत्त संगठन 'नेशनल ट्रस्ट' की ओर से आयोजित 'बढ़ते कदम' कार्यक्रम में पहुंचे थे, जिसका उद्देश्य ऐसे लोगों के प्रति सामाजिक रवैये में बदलाव लाना और सरकारी तथा निजी क्षेत्र को उनके अनुकूल व्यवस्थाएं बनाने के लिए प्रेरित करना है।<br />
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'नेशनल ट्रस्ट' की अध्यक्ष पूनम नटराजन के अनुसार, "यदि लोगों का रवैया इनके प्रति सहयोगात्मक हो तो ऐसे लोग भी सामान्य जिंदगी जी सकते हैं। आवाजाही सहित कई अन्य दिक्कतों और लोगों के असहयोगात्मक रुख की वजह से वे अधिकतर घरों में ही रहना पसंद करते हैं। इसमें बदलाव लाने और उनकी क्षमताओं को पहचानने की जरूरत है।"Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-81062112174143692482011-11-06T01:18:00.000-07:002011-11-06T01:18:01.448-08:00केवल कानून से खत्म नहीं होंगे लैंगिक भेद : बाल आयोग<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR5A2ALCTSL6CwyLiB_hY-qxABgmq-qdI0MNd7qHVj5AXvwcDAtpF0zEsioQT3nKobIQckRK9w_64ER8NxFh4Za8K_Zqgca1qhRqpEwF8MrHNUS-0vGbXwahdVkuHJWD9bDw6xYAmT3mve/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="314" width="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR5A2ALCTSL6CwyLiB_hY-qxABgmq-qdI0MNd7qHVj5AXvwcDAtpF0zEsioQT3nKobIQckRK9w_64ER8NxFh4Za8K_Zqgca1qhRqpEwF8MrHNUS-0vGbXwahdVkuHJWD9bDw6xYAmT3mve/s320/02.jpg" /></a></div><br />
लैंगिक भेदभाव हमारे समाज के एक बड़े हिस्से का एक सच है। इसे बदलने के लिए सिर्फ कानून पर्याप्त नहीं है, बल्कि इसके लिए मानसिकता बदलने और लोगों में जागरुकता लाने की जरूरत है। ऐसा मानना है राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग और राष्ट्रीय महिला आयोग का।<br />
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राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग की अध्यक्ष शांता सिन्हा ने कहा, "लड़कियों के साथ भेदभाव को समाप्त करने के लिए किसी कानून की नहीं, बल्कि जागरुकता की जरूरत है। अभिभावकों और युवतियों को एक ऐसा मंच मुहैया कराने की जरूरत है, जहां उन्हें समान अधिकारों तथा समान व्यवहार के बारे में बताया जा सके। लड़कियों को इसलिए ऐसे मंच पर लाने की जरूरत है, ताकि कल जब वे मां बनें तो भावी पीढ़ी के साथ वह गलती न दोहराएं, जो उनकी पूर्ववर्ती पीढ़ियों ने की।"<br />
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उन्होंने इस बात से सहमति जताई कि लड़कियां शिक्षा, खानपान और यहां तक कि जीने के अधिकार से भी वंचित की जा रही हैं। उनका बचपन समय से पहले खो जाता है। रसोई में मां का हाथ बंटाना हो या अन्य घरेलू जिम्मेदारियां, बोझ हर वक्त लड़कियों के कंधों पर ही आती है।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SngT7uPV99oLvhpDR5pcruahjF2iuI3QQdiQsETjuf_oJk2G8BuzrN-8E-0QCq7_BFWddKwD2IVwvztx2wFEFlyh5HvQVpnykAyqY04n3NlU69GUjmi8_Vk3Ijglrm8TSquvbuoqZUvX/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SngT7uPV99oLvhpDR5pcruahjF2iuI3QQdiQsETjuf_oJk2G8BuzrN-8E-0QCq7_BFWddKwD2IVwvztx2wFEFlyh5HvQVpnykAyqY04n3NlU69GUjmi8_Vk3Ijglrm8TSquvbuoqZUvX/s320/01.jpg" /></a></div><br />
सिन्हा ने कहा, "लड़कियों के साथ भेदभाव हमारी संस्कृति का एक हिस्सा बन गया है। इसलिए माता-पिता या दूसरे लोग उनके साथ असमान व्यवहार करने के बावजूद समझ नहीं पाते कि वे किसी तरह का भेदभाव कर रहे हैं।" उन्होंने जोर देकर कहा कि लड़कियों को समान अवसर मिले तो वे निश्चित रूप से बेहतर परिणाम देंगी।<br />
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लड़कियों के साथ दोयम दर्जे के व्यवहार का एक अहम उदाहरण कन्या भ्रूण हत्या के रूप में देखने को मिलता है, जिसके तहत उन्हें मां की कोख में ही जीवन के अधिकार से वंचित कर दिया जाता है। तमाम कानूनी प्रावधानों के बावजूद इससे उबरने की आस दूर-दूर तक नहीं दिखती। देश की जनगणना रिपोर्ट 2011 इस बारे में और चिंताजनक तथ्य पेश करती है। राजधानी दिल्ली और इससे सटे हरियाणा, पंजाब, राजस्थान कई राज्यों में बाल लिंगानुपात चिंताजनक स्थिति तक पहुंच गया है। छह वर्ष तक के बच्चों का लिंगानुपात वर्ष 2001 के 927 के मुकाबले गिरकर 914 हो गया है।<br />
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राष्ट्रीय महिला आयोग इसके लिए वंश परम्परा आगे बढ़ाने के लिए लड़कों की चाह और लड़कियों की शादी पर होने वाले खर्च तथा दहेज एक बड़ा कारण मानता है। आयोग की अध्यक्ष ममता शर्मा ने आईएएनएस से बातचीत में कहा, "इन दो कारणों ने इंसान को बर्बर बना दिया है।"<br />
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शर्मा के अनुसार, "यह समस्या पढ़े-लिखे और शहरी लोगों में कम शिक्षित, अशिक्षित या ग्रामीणों की तुलना में कहीं अधिक है। इसकी एक बड़ी वजह शहरों में सोनोग्राफी सहित अन्य तकनीकों की उपलब्धता है, जिससे लोगों को आसानी से पता चल जाता है कि गर्भ में पल रहा शिशु लड़का है या लड़की। लेकिन तकनीक का विस्तार धीरे-धीरे गांवों में भी हो रहा है, जिससे इस आपराधिक प्रवृत्ति का विस्तार अब गांवों में भी होने लगा है।"<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdYTLQccT7okuz2R6DZjODuacGrGBfOHWRxPGbyq4x8lADuTlgkMclhgZorDYQy94A9iLprU6_lvVVWoCbCqHQnEx-C7W0rrDAYyb0YgS4NDHZZdL479FEVCKc9MW71zwI6nUkx714vLBi/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdYTLQccT7okuz2R6DZjODuacGrGBfOHWRxPGbyq4x8lADuTlgkMclhgZorDYQy94A9iLprU6_lvVVWoCbCqHQnEx-C7W0rrDAYyb0YgS4NDHZZdL479FEVCKc9MW71zwI6nUkx714vLBi/s320/03.jpg" /></a></div><br />
उन्होंने कहा, "हालांकि लड़कियों के प्रति लोगों का नजरिया विगत कुछ वर्षो में बदला है, लेकिन अब भी समाज के सामने यह एक बड़ी चुनौती है। शहरी व शिक्षित वर्ग में कन्या भ्रूण हत्या की बड़ी दर बताता है कि शिक्षा के बावजूद वंश परम्परा और दहेज को लेकर लोगों की मानसिकता बदली नहीं है।"<br />
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भ्रूण हत्या के खिलाफ प्री नैटल डॉयग्नोस्टिक टेक्नीक (पीएनडीडी) एक्ट सहित अन्य कानून होने के बावजूद इस पर रोक नहीं लगने के लिए महिला आयोग की अध्यक्ष प्रशासन की नाकामी को जिम्मेदार मानती हैं। उनका साफ कहना है, "नीतियों का सही तरीके से अनुपाल नहीं हो पाने के कारण ऐसा हो रहा।"<br />
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उन्होंने कहा, "जिस देश में लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा के रूप में देवियों को पूजा जाता है, वहां कन्या भ्रूण हत्या महापाप है। लोगों को लड़कियों के प्रति अपनी मानसिकता बदलने की जरूरत है।"Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-50090627441825642932011-09-12T01:33:00.000-07:002011-09-12T01:33:24.454-07:00बाल कुपोषण : एक गम्भीर चुनौती<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQdwJ4VzuZr3R1VeqmgUbgzuHFYk0f0i2Nj6vYaO3hyphenhyphenD8jTbZzvHTvVU-j6pU1s8k-CDr1HBRnQL3b2Vzhl_Nrkjg0nyFE4wxeI9UDrTse4Ewuhk_y_cllnZIPHJa7QxzxVT5LMDuqTdo/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="204" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQdwJ4VzuZr3R1VeqmgUbgzuHFYk0f0i2Nj6vYaO3hyphenhyphenD8jTbZzvHTvVU-j6pU1s8k-CDr1HBRnQL3b2Vzhl_Nrkjg0nyFE4wxeI9UDrTse4Ewuhk_y_cllnZIPHJa7QxzxVT5LMDuqTdo/s320/1.jpg" /></a></div><br />
देश तेजी से बड़ी अर्थव्यवस्था के रूप में विकसित हो रहा है। विकास दर करीब 8.5 प्रतिशत है, लेकिन इस विकासोन्मुखी अर्थव्यवस्था में बच्चों की एक बड़ी आबादी कुपोषण का दंश झेलने के लिए मजबूर है। हर साल करीब 6,00,000 बच्चों की मौत कुपोषण के कारण हो जाती है।<br />
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वैश्विक संस्थाओं से लेकर राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण और तमाम गैर-सरकारी संगठनों के आंकड़े भी देश में बाल कुपोषण की स्थिति को खतरनाक बताते हैं। गैर-सरकारी संगठन 'सेव द चिल्ड्रेन' के अनुसार, हर साल देश में पांच वर्ष से कम उम्र के करीब 18,30,000 बच्चों की मौत हो जाती है। इनमें से करीब 6,00,000 बच्चे कुपोषण के कारण जान गंवा देते हैं।<br />
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संस्था की सूचना अधिकारी अनंतप्रिया सुब्रमण्यम के अनुसार, कुपोषण के कारण बहुत से बच्चों का कद उनकी उम्र की तुलना में काफी छोटा रह जाता है, जबकि कई बार इसकी वजह से बच्चे बिल्कुल कृशकाय रह जाते हैं और कुछ भी कर पाने में समर्थ नहीं होते। कुपोषण के कारण उनका वजन भी सामान्य से कम होता है।<br />
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राष्ट्रमंडल के विभिन्न देशों की तुलना में सामान्य से कम वजन वाले बच्चों की सर्वाधिक संख्या भारत में है। जनगणना के ताजा आंकड़ों के मुताबिक देश में 0-6 वर्ष के बच्चों की संख्या 15,87,89,287 है। निश्चित रूप से बच्चों की यह आबादी ही कल का भारत है। लेकिन देश का 43 प्रतिशत भविष्य कुपोषण की वजह से सामान्य से कम वजन का है और पांच साल से कम उम्र के करीब 70,00,000 बच्चे गम्भीर रूप से कुपोषण के शिकार हैं।<br />
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'सेव द चिल्ड्रेन' के कार्यकारी अधिकारी थॉमस चांडी का कहना है, "देश में पांच साल से कम उम्र के करीब 5,50,00,000 बच्चे कुपोषण के शिकार हैं। राजनीतिक नेतृत्व को इसका समाधान ढूंढ़ने की जरूरत है।"<br />
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कुपोषण का खतरा सबसे अधिक बच्चों के गर्भ में आने से लेकर 33 महीने तक रहता है। यानी पैदा होने के दो साल बाद तक उनका खास ख्याल रखने की जरूरत होती है। वर्ष 2000 में भारत सहित 198 देशों ने 2015 तक भूख और कुपोषण की स्थिति को 50 प्रतिशत तक कम करने का उद्देश्य तय किया था। लेकिन भारत सहित राष्ट्रमंडल के सात देशों में इस दिशा में कोई खास प्रगति होती नहीं दिख रही। अब तक भारत ने इस दिशा में केवल 0.9 प्रतिशत प्रगति की है।<br />
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राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण की 2005 की रिपोर्ट कुछ ऐसे ही आंकड़े पेश करती है। इसके मुताबिक, तीन साल से कम उम्र के करीब 46 प्रतिशत बच्चों का वजन सामान्य से कम है, जबकि 0-35 महीने तक के 79 प्रतिशत बच्चे एनीमिया से पीड़ित हैं।<br />
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वैश्विक भूख सूचकांक की 2010 की रिपोर्ट में भी भारत में बाल कुपोषण की स्थिति पर चिंता जताई गई है। 122 विकासशील देशों की सूची में भारत को 67वां स्थान दिया गया है। इसके अनुसार, दुनियाभर में सामान्य से कम वजन वाले बच्चों में से 42 प्रतिशत भारत में हैं।<br />
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संयुक्त राष्ट्र की संस्था यूनीसेफ ने तो भारतीय बच्चों में कुपोषण की समस्या मध्य और दक्षिणी अफ्रीकी देशों से भी अधिक बताई है। इसके अनुसार, दुनिया में हर तीसरे कुपोषित बच्चे में से एक भारत में है।<br />
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सरकार ने बच्चों में कुपोषण को दूर करने के लिए कई योजनाएं और जागरूकता कार्यक्रम भी चलाए हैं। छह वर्ष तक के बच्चों के स्वास्थ्य में सुधार लाने के लिए समेकित बाल विकास सेवा शुरू की गई। केंद्रीय महिला एवं बाल विकास मंत्रालय के अधीन खाद्य एवं पोषण बोर्ड लोगों को स्वास्थ्य के प्रति जागरूक बनाने के लिए हर साल एक से सात सितम्बर तक राष्ट्रीय पोषण सप्ताह आयोजित करता है। इस बार भी इस सप्ताह के दौरान देशभर में कार्यशालाओं, शिविर, प्रदर्शनी आदि का आयोजन कर लोगों को स्वास्थ्य के प्रति जागरूक बनाया गया। लेकिन कुपोषण के आंकड़े ऐसे प्रयासों, कार्यक्रमों और नीतियों पर सवाल खड़े करते हैं।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-13109491857501766832011-09-12T01:01:00.000-07:002011-09-12T01:01:34.017-07:00महिला कुपोषण : एक अहम चुनौती<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHut7o637KawdOoJp2eJPrFxQ4H3HnzMU4MdYGgR6v_4LMe0xS8Ivn715VG-G5rcMgG_1NNPVm16GH75PtD4yvZ0PNcZnZqgwUtEjmupq-DgSVX41J0HzNf7UYpdZNjZhWz4V_A4Yu3T3G/s1600/kuposhan---230_1315366949.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="230" width="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHut7o637KawdOoJp2eJPrFxQ4H3HnzMU4MdYGgR6v_4LMe0xS8Ivn715VG-G5rcMgG_1NNPVm16GH75PtD4yvZ0PNcZnZqgwUtEjmupq-DgSVX41J0HzNf7UYpdZNjZhWz4V_A4Yu3T3G/s320/kuposhan---230_1315366949.jpg" /></a></div><br />
महिला सशक्तीकरण के दावों के बाद भी देश की आधी आबादी सामाजिक-आर्थिक स्तर पर उपेक्षा का दंश झेलने के लिए मजबूर है. उनका खराब स्वास्थ्य इसी का नतीजा है. उचित खानपान नहीं मिलने के कारण देश में करीब 33 प्रतिशत महिलाएं कुपोषण की शिकार हैं.<br />
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केंद्रीय महिला एवं बाल विकास मंत्रालय और इससे सम्बद्ध खाद्य एवं पोषण बोर्ड के तत्वावधान में देशभर में एक से सात सितम्बर तक 'राष्ट्रीय पोषण सप्ताह' मनाया जाता है. वर्ष 2011 की जनगणना के अनुसार, देश में महिलाओं की संख्या 58,64,69,174 है. राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के आंकड़े इनमें से करीब 33 प्रतिशत महिलाओं को कुपोषण का शिकार बताते हैं.<br />
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देश में मातृत्व मृत्यु दर का एक बड़ा कारण भी कुपोषण है. हाल ही में जारी यूनीसेफ की एक रिपोर्ट के मुताबिक, 2008 में प्रति 1,00,000 बच्चों के जन्म पर मातृत्व मृत्यु दर 230 थी और इसका एक बड़ा कारण महिलाओं में कुपोषण है. सरकार ने 2015 तक मातृत्व मृत्यु दर प्रति 1,00,000 बच्चों पर घटाकर कम से कम 108 करने का लक्ष्य निर्धारित किया है. लेकिन तमाम कोशिशों के बावजूद 2001 से अब तक मातृत्व मृत्यु दर में आई कमी के आंकड़ों को देखते हुए यह बेहद चुनौतीपूर्ण जान पड़ता है. 2001-03 में यह दर 301 और 2004-06 में 254 थी.<br />
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उचित खानपान के अभाव में महिलाओं में एनीमिया की समस्या आम है. राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के अनुसार, महिलाओं में एनीमिया की समस्या 1998-99 से बढ़ी है. 2005-06 के आंकड़ों के मुताबिक, करीब 55 प्रतिशत महिलाएं एनीमिया से पीड़ित हैं. एनीमिया के कारण न केवल महिलाओं को गर्भधारण में समस्या आती है, बल्कि कई बार यह गर्भपात और बच्चे तथा मां की मृत्यु का कारण भी बनता है. एनीमिया की शिकार महिलाएं अक्सर सामान्य से कम वजन के बच्चे को जन्म देती हैं, जिससे बच्चा भी कुपोषित होता है. महिलाओं में आयोडीन की कमी की समस्या भी आम है.<br />
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देश के शहरी समाज में मोटापा की समस्या भी तेजी से बढ़ रही है, जो कुपोषण का ही एक प्रकार है. करीब 13 प्रतिशत महिलाएं मोटापा या सामान्य से अधिक वजन की शिकार हैं.<br />
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आधी आबादी में कुपोषण की यह स्थिति निश्चित रूप से चिंताजनक है और इसे दूर करना एक महत्वपूर्ण चुनौती है, क्योंकि किसी भी समाज के विकास में उसकी स्वस्थ जनसंख्या बहुत मायने रखती है और इसमें आधी आबादी के स्वास्थ्य को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता. सरकार ने हालांकि लोगों को स्वास्थ्य के प्रति जागरूक बनाने के लिए सरकार ने कई कार्यक्रम और योजनाएं बनाई हैं. लेकिन महिलाओं में कुपोषण के आंकड़े बताते हैं कि इस दिशा में अभी बहुत कुछ किया जाना बाकी है.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-64319402744242738302011-08-28T04:03:00.000-07:002011-08-28T04:03:09.933-07:00एक ऐतिहासिक पल की गवाह बनी मैं भी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCjOKJzqBViafGYmKqi1G0ySBgZjS43CklvryHTYINfPfanv5N2V_UH93KcILRqpgqjDVcKH4RSnyYTGAlu5hFblmRLoJkAwQIzHWzwdEJ7m_O5bvLfj7TIaFWx5pNTXcy3FdBfFmzvjbq/s1600/crowd-for-anna2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCjOKJzqBViafGYmKqi1G0ySBgZjS43CklvryHTYINfPfanv5N2V_UH93KcILRqpgqjDVcKH4RSnyYTGAlu5hFblmRLoJkAwQIzHWzwdEJ7m_O5bvLfj7TIaFWx5pNTXcy3FdBfFmzvjbq/s200/crowd-for-anna2.jpg" width="200" /></a></div><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिल्ली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लाखों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भीड़।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हाथों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तिरंगा।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जोश</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आशा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">किरण</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नया</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भरोसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जीत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जज्बा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जुबां</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वंदे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मात्रम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भारत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">माता</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जय</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इंकलाब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जिंदाबाद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नारे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span> <span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नजारा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">किसी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">फिल्म</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दृश्य।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सबके</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देश</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दूसरी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आजादी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लड़ाई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जश्न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">था</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> 1947 </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देश</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आजाद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">होने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बाद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जश्न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गवाह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पाए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मेरे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कुछ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">था।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हजारे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> 13 </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अनशन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रविवार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सुबह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> 10 </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बजे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तोड़ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वाले</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इसकी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जानकारी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शनिवार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मिल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थी।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8zxHaodW9vQBmrsvV6FIeV-AzCSQuL1Hoc09qgBewQyHXOSTOmzTH01EXvT8u3NpRHzsdG3ZJwPGwwX5MQkTXmYMwaU_n0amdvt3vT-h-fAtZkgPNxFxoy2JwkfHzZt4inpGgolqU1u4d/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8zxHaodW9vQBmrsvV6FIeV-AzCSQuL1Hoc09qgBewQyHXOSTOmzTH01EXvT8u3NpRHzsdG3ZJwPGwwX5MQkTXmYMwaU_n0amdvt3vT-h-fAtZkgPNxFxoy2JwkfHzZt4inpGgolqU1u4d/s200/0.jpg" width="200" /></a></div><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐतिहासिक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गवाह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बनना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">चाह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थी।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">घर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">निकली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लगा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिल्ली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सारी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सड़कें</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हैं।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मोटरसाइकिल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मेट्रो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जिसकी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पहुंच</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रहा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उसी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हाथों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तिरंगा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सिर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> '</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">टोपी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">' </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लगाए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">निकल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पड़ा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐतिहासिक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गवाह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बनने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तोड़ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वाले</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मेट्रो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवाओं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">टोली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मिली।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">करीब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> 10-12 </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">साथ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नारेबाजी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">करते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सभी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उत्साहित</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रहे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इसी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">समूह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शामिल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आईटीआई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">छात्र</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अमरजीत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कहा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, "</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हमें</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिशा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिखाई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उन्होंने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अहिंसक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्रांति</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मशाल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हमारे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भीतर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जगाई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उसे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बुझने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देंगे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐतिहासिक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वक्त</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐतिहासिक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मौजूद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रहना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">चाहता</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हूं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पिछले</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> 13 </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिनों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अनशन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तोड़ेंगे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">"</span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">फिर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिल्ली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रेलवे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">स्टेशन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मेट्रो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गेट</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सड़क</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोगों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुजूम।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मेरे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भीतर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नागरिक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आज</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">असंतोष</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भाव</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">काफी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">संतुष्ट</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">था</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैंने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आजादी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जश्न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देखा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सम्पूर्ण</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्रांति</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गवाह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सकी।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हाथों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तिरंगा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लहराते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सिर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> '</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हूं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">' </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिखी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">टोपी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लगाए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोग</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ढोल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">-</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नगाड़ों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">साथ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जीत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जश्न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मनाते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ओर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बढ़</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रहे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थे।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भीड़</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आत्म</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नियंत्रित</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थी।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">प्रवेश</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">द्वार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हालांकि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थोड़ी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बहुत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">धक्का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">-</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मुक्की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लेकिन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जीत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जोश</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोग</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हजारे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शांति</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपील</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भूले।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वजह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कोई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हिंसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कोई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भगदड़</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">किसी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तरह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नुकसान।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोग</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्यों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पुलिस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वालों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">संयम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">परिचय</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिया।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पुलिस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोगों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> '</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्नागिरी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">' </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जवाब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> '</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गांधीगिरी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">' </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिया।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वजह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अन्ना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सहयोगी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अरविंद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">केजरीवाल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मंच</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आंदोलन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सफलता</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिल्ली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पुलिस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शुक्रिया</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अदा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">किया</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सबसे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अधिक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तालियां</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उनके</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बजी।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पुलिस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जिसने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">चार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जून</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रात</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इसी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामलीला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैदान</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बाबा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रामदेव</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">समर्थकों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लाठियां</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बरसाई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">थी।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लेकिन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आंदोलन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">संयम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">काम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लेते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उसने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपनी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> '</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दमनकारी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">' </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">छवि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> '</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सहयोगी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">' </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वाली</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">छवि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बदल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिया।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">महिला</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पुलिस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कर्मी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नाम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">न</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जाहिर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">करने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शर्त</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कहा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">,</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> "</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हमें</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">डंडे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बरसाने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आदत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">होती</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">स्थिति</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देखते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हुए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हमें</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कोई</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कदम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उठाना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पड़ता</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">फिर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोग</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शांत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अशांत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्यों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जाएं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">?</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">"</span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पूछे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जाने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्या</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">व्यक्तिगत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तौर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मुहिम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">समर्थन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देती</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उन्होंने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कहा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, "</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जब</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कारण</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उचित</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">होते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हैं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मकसद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">साफ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">व</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">:</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">स्वार्थ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सभी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">साथ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">देते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हैं।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">"</span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आंदोलन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जहां</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शक्ति</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">फिर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एहसास</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कराया</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">साफ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिया</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लोगों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उम्र</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नेतृत्व</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बल्कि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सोच</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सही</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिशा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दिखाने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वाले</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नेतृत्व</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जरूरत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span><br />
<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नेहरू</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">प्लेस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">स्थित</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कम्पनी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">में</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बिजनेस</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">रिलेशन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मैनेजर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पद</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कार्यरत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पंकज</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कहा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">, "</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यदि</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">ऐसा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नहीं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">होता</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> 74 </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वर्षीय</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बुजुर्ग</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">को</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवाओं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">इतना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">समर्थन</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्यों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">मिलता</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">क्यों</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उनकी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">आवाज</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सड़क</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">पर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उतरने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">से</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लेकर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जेल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भरने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">तैयार</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">हो</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जाते</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">? </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">यह</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">युवा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">शक्ति</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">का</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">राग</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अलापने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">वाले</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">राहुल</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">गांधी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जैसे</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">नेताओं</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">के</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लिए</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">एक</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सीख</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">उन्हें</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">अपना</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">बहुत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">सा</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">भ्रम</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">दूर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कर</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">लेने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">और</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">काफी</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">कुछ</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">समझने</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">की</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">जरूरत</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Mangal; font-size: 10pt;">है।</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">"</span><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-34626530646569050142011-08-17T05:13:00.000-07:002011-08-17T05:13:49.150-07:00सिंहासन खाली करो कि जनता आती है<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 25px;"><b>भ्रष्टाचार के खिलाफ </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 25px;"><b>अन्ना हजारे का आन्दोलन बरबस ही रामधारी सिंह दिनकर की इस कविता की याद दिलाता है.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 25px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">सदियों की ठंढी-बुझी राख सुगबुगा उठी, </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px;"></span></span><br />
<div style="font-size: 15px; line-height: 1.4; width: 528px;">मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है;<br />
दो राह,समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,<br />
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।<br />
<br />
जनता?हां,मिट्टी की अबोध मूरतें वही,<br />
जाडे-पाले की कसक सदा सहनेवाली,<br />
जब अंग-अंग में लगे सांप हो चुस रहे<br />
तब भी न कभी मुंह खोल दर्द कहनेवाली।<br />
<br />
जनता?हां,लंबी - बडी जीभ की वही कसम,<br />
"जनता,सचमुच ही, बडी वेदना सहती है।"<br />
"सो ठीक,मगर,आखिर,इस पर जनमत क्या है?"<br />
'है प्रश्न गूढ़ जनता इस पर क्या कहती है?"<br />
<br />
मानो,जनता ही फूल जिसे अहसास नहीं,<br />
जब चाहो तभी उतार सजा लो दोनों में;<br />
अथवा कोई दूधमुंही जिसे बहलाने के<br />
जन्तर-मन्तर सीमित हों चार खिलौनों में।<br />
<br />
लेकिन होता भूडोल, बवंडर उठते हैं,<br />
जनता जब कोपाकुल हो भृकुटि चढाती है;<br />
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,<br />
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।<br />
<br />
हुंकारों से महलों की नींव उखड़ जाती,<br />
सांसों के बल से ताज हवा में उड़ता है,<br />
जनता की रोके राह,समय में ताव कहां?<br />
वह जिधर चाहती,काल उधर ही मुड़ता है।<br />
<br />
अब्दों, शताब्दियों, सहस्त्राब्द का अंधकार<br />
बीता;गवाक्ष अंबर के दहके जाते हैं;<br />
यह और नहीं कोई,जनता के स्वप्न अजय<br />
चीरते तिमिर का वक्ष उमड़ते जाते हैं।<br />
<br />
सब से विराट जनतंत्र जगत का आ पहुंचा,<br />
तैंतीस कोटि-हित सिंहासन तय करो<br />
अभिषेक आज राजा का नहीं,प्रजा का है,<br />
तैंतीस कोटि जनता के सिर पर मुकुट धरो।<br />
<br />
आरती लिये तू किसे ढूंढता है मूरख,<br />
मन्दिरों, राजप्रासादों में, तहखानों में?<br />
देवता कहीं सड़कों पर गिट्टी तोड़ रहे,<br />
देवता मिलेंगे खेतों में, खलिहानों में।<br />
<br />
फावड़े और हल राजदण्ड बनने को हैं,<br />
धूसरता सोने से श्रृंगार सजाती है;<br />
दो राह,समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,<br />
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-43993425167165847922011-02-17T01:57:00.000-08:002011-02-17T01:57:24.445-08:00आर्थिक मंच पर मजबूती से उभरा भारत<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="font-family: Mangal; font-size: 20.5pt;">हाल ही में अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा भारत यात्रा पर आए। उनके हाव-भाव और बेबाक अंदाज ने लोगों को आकर्षित किया। चाहे स्कूली बच्चों के साथ बॉलीवुड की फिल्मी धुनों पर थिरकने का मामला हो या सेंट स्टीफेंस के छात्रों से मुखातिब होने का या फिर संसद में दिया गया ओबामा का भाषण, मिस्टर एंड मिसेज ओबामा की हर अदा पर लोग वाह-वाह कर उठे। इन सबके बीच भारत और अमेरिका के आपसी संबंधों की बात भी उठती रही। इस पर मैंने बात की वरिष्ठ स्तंभकार महें्र वेद से। पेश हैं बातचीत के प्रमुख अंश :</span></b> <div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><b><span style="font-family: Mangal; font-size: 20.5pt;">शीत युद्ध के समय को छोड़ दिया जाए तो भारत और अमेरिका के संबंध पहले से ही अच्छे रहे हैं। जब भारत ब्रिटिश उपनिवेश का हिस्सा था, तब भी अमेरिका हमारी आजादी का हिमायती था। अमेरिकी राष्ट्रपति रूजवेल्ट ने कई बार ब्रिटिश प्रधानमंत्री चर्चिल से भारत को आजादी देने की बात कही थी। लेकिन द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद परिस्थितियां कुछ ऐसी बनीं कि भारत का झुकाव न चाहते हुए भी सोवियत संघ की ओर हो गया और अमेरिका से हमारे संबंध बहुत मधुर नहीं रह गए। हालांकि तत्कालीन प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने द्विध्रुवीय विश्व में किसी एक तरफ होने के बजाय, गुटनिरपेक्षता की नीति अपनाई, जिसकी विश्वभर में प्रशंसा हुई। कुछ ही साल पहले आजाद हुए भारत के इस फैसले से दुनियाभर में उसकी प्रतिष्ठा बढ़ी। लेकिन गुटनिरपेक्षता की नीति अपनाने के बावजूद व्यवहार में सोवियत संघ से करीबी का परिणाम अमेरिका से दूरी के रूप में सामने आया। आजादी के करीब डेढ़ दशक बाद 1962 में चीन से हुए युद्ध के दौरान भारत को अमेरिका से मदद भी मिली थी। लेकिन 1971 में बांग्लादेश युद्ध के दौरान अमेरिकी मदद पाकिस्तान को मिली। 1980 के दशक तक भारत अमेरिका के लिए बहुत महत्वपूर्ण नहीं था। हालांकि 1974 में पहला परमाणु परीक्षण कर भारत ने दुनिया को अपनी परमाणु ताकत का एहसास करा दिया था, लेकिन तब उससे प्रभावित होने और उसे परमाणु शक्ति संपन्न देशों की सूची में शामिल करने के बजाय अमेरिका ने भारत पर कई प्रतिबंध लगा दिए थे। लेकिन सोवियत संघ के विघटन के बाद एकबार फिर परिस्थितियां बदलीं। उदारीकरण और वैश्वीकरण विश्व अर्थव्यवस्था का एक अहम हिस्सा हो चला था। भारत ने भी 1990-91 में इस आर्थिक नीति को अपनाया और आज उसकी गिनती विश्व की एक सशक्त अर्थव्यवस्था के रूप में होती है। एक दशक में ही भारत ने वैश्विक अर्थव्यवस्था में एक अहम मुकाम हासिल कर लिया। यही वह दौर था, जब दुनिया का सबसे शक्तिशाली समझा जाने वाला देश भारतीय अर्थव्यवस्था से प्रभावित हुआ। उसे अपने उत्पादों के लिए भारत एक बेहतर बाजार नजर आने लगा। यही वजह है कि वर्ष 2000 से एक के बाद एक तीन अमेरिकी राष्ट्रपतियों ने भारत का रुख किया। बिल क्लिंटन के बाद जॉर्ज बुश और अब ओबामा। यानी पिछले एक दशक में तीन अमेरिकी राष्ट्रपति भारत आए, जबकि आजादी के बाद से 1978 तक यानी करीब तीन दशक में तीन अमेरिकी राष्ट्रपतियों ने भारत का रुख किया था। 1978 में जिमी कार्टर के बाद करीब दो दशक उपरांत वर्ष 2000 में बिल क्लिंटन भारत आए थे। फिर 2006 में जॉर्ज बुश और अब ओबामा ने भारत यात्रा को अहम समझा। साफ है कि अमेरिका वैश्विक अर्थव्यवस्था में भारत की ताकत को पहचानने लगा है। अपनी इस यात्रा के दौरान ओबामा ने सारा जोर दोनों देशों के बीच व्यापार पर दिया। उनके साथ अमेरिकी उद्योगपतियों का एक प्रतिनिधिमंडल भी भारत आया। मुंबई में उन्होंने दोनों देशों के बिजनेस डेलीगेट मीट में शिरकत की। दोनों देशों के बीच 10 अरब डॉलर का सौदा भी हुआ। भारत यात्रा से पहले ही उन्होंने साफ कर दिया था कि वे इस बार सिर्फ देने ही नहीं, बल्कि भारत से कुछ लेने भी जा रहे हैं। अमेरिका में मंदी के दौरान बेरोजगार हुए लोगों के लिए नए रोजगार के लिए ओबामा की उम्मीदें भारत से हैं, जिसे उन्होंने बार-बार जाहिर किया। यानी भारत आज सिर्फ मांगने या लेने की स्थिति में नहीं है, बल्कि देने की क्षमता भी उसमें है और वह भी अमेरिका जसे शक्तिशाली देश को। इसलिए व्यवसायिक दृष्टि से अमेरिका और भारत के संबंध पिछले दो दशक में बेहतर हुए हैं।</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><b><span style="font-family: Mangal; font-size: 20.5pt;">जहां तक भारत यात्रा के दौरान अमेरिकी राष्ट्रपति का पाकिस्तान न जाने का फैसला है, तो भारत के पक्ष में है। दिल्ली में भारत उनसे पाकिस्तानी आतंकवादी संगठन लश्कर-ए-तैयबा और अन्य संगठनों के खिलाफ बयान दिलवाने में कामयाब रहा, लेकिन फिलहाल यह कहना मुश्किल है कि अगले साल जब वह पाकिस्तान की यात्रा पर जाएंगे, जसा कि उन्होंने कहा है, तो उनके तेवर किस तरह के रहेंगे। क्योंकि पाकिस्तान भी अमेरिका के लिए उतना ही अहम है, जितना भारत। अमेरिका दक्षिण एशिया में अपनी प्रभावपूर्ण उपस्थिति चाहता है और इसमें पाकिस्तान उसके लिए काफी मददगार है। पाकिस्तान में अमेरिका का एक बड़ा युद्ध बाजार है। फिर अफगानिस्तान में उसकी उपस्थिति के लिए भी पाकिस्तान का सहयोग जरूरी है। अमेरिका वहां रसद या युद्ध सामग्री कराची के रास्ते ही भेज सकता है। भारत भी वहां आधारभूत संरचना के विकास कार्य में लगा है, लेकिन उसके लिए भी पाकिस्तान के रास्ते ही वहां जाया जा सकता है, क्योंकि भारतीय सीमा सीधे अफगानिस्तान से नहीं मिलती। अमेरिका बार-बार अफगानिस्तान छोड़ने की बात कह रहा है, क्योंकि वहां बड़ी संख्या में उसके सैनिक हताहत हो रहे हैं। लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं होगा, क्योंकि अफागानिस्तान से अमेरिका के जाते ही वहां पहले जसे हालात हो जाएंगे। इससे दक्षिण एशिया में सामरिक रूप से अमेरिका की स्थिति कमजोर होगी। यही वजह है कि आतंकवादी गतिविधियों के लिए पाकिस्तान की धरती के इस्तेमाल की बात जानते-बूझते हुए भी वह पाकिस्तान से बिल्कुल किनारा नहीं कर सकता। इस बीच अमेरिका अफगानिस्तान से कुछ हासिल नहीं कर पाया है। आतंकवादियों की आशंका में उसके ड्रोन हमले का शिकार आम लोग हो रहे हैं। बम लोगों के घर और मस्जिदों में गिर रहे हैं, जिससे उनमें रोष पनप रहा है। यानी अमेरका के लिए वहां बने रहना भी मुश्किल है और हटना भी।</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><b><span style="font-family: Mangal; font-size: 20.5pt;">कश्मीर पर अमेरिकी प्रशासन औपचारिक ढंग से बार-बार कहता है कि यह दोनों देशों का आपसी मसला है और दोनों इसे बातचीत से हल करें, लेकिन अनौपचारिक ढंग से अमेरिका आज भी इसे विवादित क्षेत्र मानता है। अमेरिका ने भारत को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में स्थाई सीट के लिए समर्थन देने की बात कही है, लेकिन यह भी सच है कि जब तक कश्मीर का मसला सुलझ नहीं जाता तब तक उसे सुरक्षा परिषद की स्थाई सदस्यता नहीं मिल सकती। फिर इस दौड़ में जर्मनी, जापान और ब्राजील जसे देश भी हैं। इसके अलावा, पाकिस्तन कभी नहीं चाहेगा कि भारत को सुरक्षा परिषद में स्थाई सदस्यता मिले और इसमें चीन उसकी मदद करेगा। इसलिए सुरक्षा परिषद के की स्थाई सदस्यता के लिए अमेरिका का समर्थन भारत को लॉलीपॉप पकड़ा देने जसा है। उसका असली मकसद भारत से अपने व्यापारिक हित साधना है। ओबामा बार-बार भारत के साथ व्यापक आर्थिक सहयोग समझौते (सीईसीए) पर जोर दे रहे हैं, जिससे दोनों देनों के निजी क्षेत्रों में निर्बाध व्यापार हो सके। हालांकि इससे सार्वजनिक क्षेत्र को कोई फायदा नहीं होगा। भारत ने अब तक यह संधि सिर्फ सिंगापुर से की है और मलेशिया से इसके लिए बातचीत जारी है, जिसे जल्द ही अंजाम दे देने की संभावना है। व्यवसायिक दृष्टि से अमेरिका से करीबी का फायदा भारतीय बाजार को भी है, लेकिन यह भी सच है कि अमेरिका के साथ हमारी नजदीकी ने हमें भी उसके दुश्मनों के निशाने पर कर दिया है। आने वाले दिनों में भारत अलकायदा और इससे संबद्ध संगठनों का निशाना बन सकता है।</span></b></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-8296780282801404282011-02-17T01:56:00.000-08:002011-02-17T01:56:03.747-08:00नई नहीं है गठबंधन राजनीति की अवधारणा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">(वरिष्ठ पत्रकार देवदत्त से बातचीत पर आधारित.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">गठबंधन की राजनीति इन दिनों भारतीय राजनीतिक व्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन चुकी है। यूं तो भारतीय राजनीति में बहुदलीय व्यवस्था का प्रावधान है, लेकिन आजादी के बाद से 1980 के दशक तक यहां की राजनीति पर कमोबेश कांग्रेस का प्रभुत्व रहा। लेकिन उसके बाद गठबंधन राजनीति का दौर शुरू हुआ। कोई भी पार्टी अपने बलबूते सरकार बनाने की स्थिति में नहीं रही। उसे सहयोगियों की जरूरत पड़ने लगी। गठबंधन राजनीति पर मैंने बात की वरिष्ठ पत्रकार व चिंतक देवदत्त से। पेश हैं बातचीत का सारांश :</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">भारतीय राजनीति में गठबंधन राजनीति कोई नई चीज नहीं है। जब से चुनावी राजनीति शुरू हुई, गठबंधन राजनीति भी अस्तित्व में है। इसके माध्यम से सत्ता में विभिन्न दलों की भागीदारी सुनिश्चित करने का प्रयास किया जाता है। भारत में इसका सार आजादी के पहले से ही मौजूद है। 1937 का भारत सरकार अधिनियम भी इसका उदाहरण है, जब प्रांतीय स्वायत्तता के माध्यम से सत्ता व शक्ति में विभिन्न प्रांतों की भागीदारी सुनिश्चित की गई। गठबंधन सरकारों में आज वही भागीदारी विभिन्न राजनीतिक दलों को मिल रही है। सीधी सी बात है, यह भागीदारी का मामला है। जनआंदोलनों में भी भागीदारी के इस फॉर्मूले को खूब तरजीह दी गई। चाहे वह आजादी के लिए चलाया गया आंदोलन हो या कोई अन्य आंदोलन, हर जगह इस बात की पुष्टि होती है कि लोगों की भागीदारी के बगैर कोई आंदोलन सफल नहीं हुआ। विभिन्न आंदोलनों में लोगों की भागीदारी अपने अधिकारों को लेकर उनकी जागरुकता का ही परिणाम रहा। आज वही जागरुकता राजनीतिक दलों में है। विभिन्न राज्यों में लोग अपने अधिकारों को लेकर जागरूक व मुखर हो रहे हैं। आजादी के बाद से लंबे अरसे तक सत्तासीन कांग्रेस से जब उनकी उम्मीदें पूरी नहीं हुईं तो लोगों ने नई पार्टियां भी बनाईं। दो दशक पहले तक इन दलों का प्रदर्शन राज्यों तक ही सीमित था। विधानसभा चुनाव में ही उन्हें अपनी ताकत दिखाने का मौका मिलता था। लेकिन विगत दो दशक में इन दलों का प्रभाव लोकसभा चुनाव में भी बढ़ा है। संसदीय चुनाव में अधिक सीटें जीतकर ये पार्टियां अब कें्र की सत्ता में भी भागीदारी कर रही हैं, क्योंकि कांग्रेस हो या भाजपा, कोई भी अपने दम पर बहुमत लेकर सरकार बनाने की स्थिति में नहीं आ पा रही। ऐसे में जाहिर तौर पर उनकी राजनीतिक स्वायत्तता बढ़ी है और वे कें्र से पहले की तुलना में अधिक वित्तीय अनुदान या अन्य मदद लेने की स्थिति में हैं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">जहां तक भारत में गठबंधन सरकारों की बात है तो यहां सबसे पहली गठबंधन सरकार आजादी के ठीक बाद 1947 में बनी थी, जब सत्ता का हस्तांतरण हुआ था और देश में अंतरिम सरकार गठित हुई थी। उसके बाद देश में शुरू हुई चुनावी राजनीति में विभिन्न दलों की भागीदारी कहीं पीछे छूट गई। चाहे संसदीय चुनाव हो या विधानसभा चुनाव हर जगह कांग्रेस ने अपने दम पर बहुमत हासिल कर सरकार बनाई। आजादी के बाद यह 1960 के दशक का उत्तरार्ध था, जब कांग्रेस के खिलाफ बगावत के सुर निकलने लगे। इसी का परिणाम रहा कि 1967 में कई राज्यों में गैर-कांग्रेसी सरकार बनी, जो संविद सरकारें थीं। यानी विभिन्न दलों को मिलाकर बनीं सरकारें। कें्र में 1977 में जनता पार्टी के नेतृत्व में भी गैर-कांग्रेसी सरकार बनी, लेकिन वह गठबंधन सरकार नहीं थी, क्योंकि सभी दलों ने अपनी पहचान खोकर उसे जनता पार्टी में समाहित कर दिया था। आजादी के वक्त की अंतरिम सरकार के बाद वास्तविक गठबंधन सरकार दिसंबर, 1989 में विश्व प्रताप सिंह के नेतृत्व में बनी सरकार थी, जो कई दलों को मिलाकर बनी संयुक्त मोर्चे की सरकार थी। इसमें किसी भी दल ने अपनी पहचान से समझौता नहीं किया। इसके बाद से ही देश में गठबंधन सरकारों का दौर शुरू हो गया। कांग्रेस हो या भाजपा, किसी को संसदीय चुनावों में बहुमत नहीं मिला और सरकार गठन के लिए मजबूरन इन दलों को क्षेत्रीय दलों का समर्थन लेना पड़ा। हालांकि आज भी देश के दो बड़े दल गठबंधन राजनीति को मानसिक रूप से स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। राजनीतिक मजबूरी में ही उन्होंने इसे अपनाया। खासकर, कांग्रेस अब भी इस सच को स्वीकार करने के लिए मानसिक तौर पर तैयार नहीं दिखती। इसकी वजह शायद लंबे समय तक कांग्रेस का अपने बलबूते सत्ता पर काबिज रहना है।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">गठबंधन राजनीति ने निश्चत रूप से क्षेत्रीय दलों की राजनीतिक मोलतोल की ताकत बढ़ा दी है। वे अपने अधिकारों को लेकर अधिक सजग हैं और कें्र से उसकी मांग भी हकपूर्वक करते हैं। कई मामलों में राज्यों की स्वायत्तता बढ़ी है। वहीं, क्षेत्रीय दलों के बढ़ते प्रभाव ने कें्र की नैतिक सत्ता को कमजोर किया है। लेकिन यह काफी हद तक कें्रीय नेतृत्व पर भी निर्भर करता है। संभव है कि किसी बड़े राजनीतिक कद का नेतृत्व कें्र की खोई नैतिक सत्ता को लौटा लाए। वरना यह भी हो सकता है कि छोटे राजनीतिक कद का नेतृत्व उसे और कमजोर कर दे। बहरहाल, विदेश नीति, वित्तीय संसाधन, सुरक्षा और सैन्य मामलों पर अब भी कें्र मजबूत स्थिति में है। राष्ट्र राज्य की ताकत कहीं से भी कम नहीं हुई है। कुल मिलाकर, क्षेत्रीय दलों के बढ़ते प्रभाव ने संघवाद को बढ़ाया है।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-14977690187677597262011-02-17T01:54:00.000-08:002011-02-17T01:54:01.445-08:00गठबंधन राजनीति में तोलमोल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">गठबंधन राजनीति ने निश्चित रूप से क्षेत्रीय दलों की स्थिति मजबूत की है। वे कें्र से अपना हक अधिक अधिकारपूर्वक ले रहे हैं। समर्थन देने के नाम पर कें्र से वित्तीय संसाधन या विभिन्न मामलों में अधिक स्वायत्तता हासिल करना उनके लिए आसान हो गया है। गठबंधन सरकार चाहे भाजपा के नेतृत्व में रही हो या कांग्रेस के नेतृत्व में, यह स्थिति कमोबेश हर सरकार में रही है। 2जी स्पेक्ट्रम मामले में पूर्व संचार मंत्री ए राजा पर सरकार की चुप्पी गठबंधन राजनीति का ही नतीजा है। सरकार अपने एक महत्वपूर्ण घटक दल ्रविड़ मुनेत्र कषगम (्रमुक) को नाराज नहीं करना चाहती थी। शायद यही वजह रही कि लंबे अरसे तक सरकार इस पर मौन रही। न तो कैग की रिपोर्ट को गंभीरता से लिया और न ही जनता पार्टी के अध्यक्ष सुब्रमण्यम स्वामी की उस शिकायत पर कोई जवाब दिया, जिसमें राजा के खिलाफ कार्रवाई के लिए प्रधानमंत्री से अनुमति मांगी गई थी। अब संसद में हंगामा हो रहा है। कामकाज ठप है। सुप्रीम कोर्ट ने भी जब इस बारे में सवाल किया तो सरकार बचाव की म्रुा में है। वहीं, कांग्रेस अपने बचाव में हमलावर हो गई है। वह स्पेक्ट्रम आवंटन की 1998 से जांच कराने की मांग कर रही है, जब भाजपा की सरकार थी।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">इस बीच, प्रधानमंत्री कैग को नसीहत दे रहे हैं कि वह जानबूझकर और भूलवश हुई गलती में फर्क करना सीखे। विपक्ष मामले की जांच संयुक्त संसदीय समिति से कराने की मांग पर अड़ा है तो सरकार सीबीआई को मामला सौंपकर अपनी जिम्मेदारी पूरी करने का दावा कर रही है। राजा प्रकरण पर हंगामा पहले भी हो चुका है। पिछले दो साल से 2जी स्पेक्ट्रम घोटाले की खबर सुर्खियों में है, लेकिन राजा की कुर्सी पर आंच नहीं आई। शायद इसलिए, क्योंकि वे यूपीए के एक अहम घटक दल ्रमुक का प्रतिनिधित्व करते थे और पार्टी सुप्रीमो के खास भी हैं। लेकिन जब बात बढ़ी तो सरकार को यह कड़ा फैसला लेना पड़ा। लेकिन इससे पहले सरकार को ्रमुक प्रमुख करुणानिधि से ‘अनुमतिज् लेना पड़ा। यही वजह रही कि इस्तीफे से 24 घंटे पहले राजा का एक पैर दिल्ली में तो एक चेन्नई में रहा। गृह मंत्री पी चिम्बरम और वित्त मंत्री प्रणव मुखर्जी फोन पर लगातार करुणानिधि के संपर्क में रहे। साफ है कि सरकार राजा को विदा करने से पहले अपनी स्थिरता सुनिश्चित कर लेना चाहती थी। राजा पर कार्रवाई को लेकर सरकार की स्थिरता का सवाल इस रूप में भी सामने आता है कि ऐसी अटकलों के तुरंत बाद तमिलनाडु की विपक्षी पार्टी अन्ना्रमुक ने ्रमुक का समर्थन न रहने की स्थिति में अपना समर्थन देने की पेशकश कर डाली। यह अलग बात है कि यूपीए को फिलहाल अन्ना्रमुक के समर्थन की जरूरत नहीं पड़ी। अगर ऐसा होता तो जाहिर तौर पर यूपीए को यह समर्थन अन्ना्रमुक की शर्तो पर ही मिलता।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">सरकार को समर्थन दे रहे क्षेत्रीय दलों की मोलतोल की यह ताकत पिछले दो दशक में बढ़ी है, जब किसी एक पार्टी को चुनाव में समर्थन नहीं मिलने के कारण गठबंधन सरकारों का दौर शुरू हुआ। गठबंधन राजनीति की जो मजबूरी आज यूपीए की है, वही भाजपा नीत राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन सरकार की भी रही। राजग सरकार को भी ऐसी ही स्थिति का सामना तेलुगू देशम पार्टी, तृणमूल कांग्रेस और अन्ना्रमुक जसी बड़ी पार्टियों की वजह से करना पड़ा। तृणमूल प्रमुख ममता बनर्जी रेल मंत्रालय की मांग पर अड़ी रहीं तो चं्रबाबू नायडू की टीडीपी लोकसभा अध्यक्ष की कुर्सी से कम पर नहीं मानीं। अन्ना्रमुक ने भी कें्र पर दबाव डालकर राज्य की राजनीति को प्रभावित करने वाले कई फैसले करवाए। तब एक मामले में डीएमके प्रमुख करुणानिधि की उनके घर से आधी रात को हुई गिरफ्तारी एक बड़ा मुद्दा बना था। इसे अन्ना्रमुक प्रमुख जयललिता के दबाव में कें्र के इशारे पर उठाया गया कदम बताया गया। साफ है, क्षेत्रीय दलों ने कें्र में अपनी भागीदारी का फायदा खूब उठाया। उन्हें राज्य की राजनीति के अनुकूल जब जिसके साथ की जरूरत हुई, उन्होंने उनका दामन थामा और अधिक संसदीय सीटें जीतने की अपनी राजनीतिक शक्ति का भरपूर दोहन किया। ममता बनर्जी फिलहाल यूपीए सरकार में हैं, जो कभी राजग का हिस्सा थीं। पश्चिम बंगाल में अपने राजनीतिक नफे-नुकसान को देखते हुए वे यूपीए से भी खूब मोल तोल कर रही हैं। सीमित राज्यों में प्रभाव रखने वाली वामपंथी पार्टियां, जो यूपीए के पहले कार्यकाल में उसका हिस्सा थीं, आज अलग रुख रखती हैं। टीडीपी राजग का साथ छोड़कर तीसरे मोर्चे का एक अहम घटक हो गया है। यानी गठबंधन की राजनीति में सरकार का नेतृत्व चाहे कांग्रेस करे या भाजपा, क्षेत्रीय दलों का कदम अपने राज्यीय हितों को ध्यान में रखते हुए ही उठता है।</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-29625163925879474352011-02-17T01:53:00.000-08:002011-02-17T01:53:05.333-08:00अपने ही नुमाइंदों से परेशान यूपीए<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">यूपीए सरकार के एक प्रमुख सहयोगी डीएमके के सांसद ए राजा की वजह से यूपीए सरकार को हाल के दिनों में काफी फजीहत ङोलनी पड़ी। वह सरकार में संचार मंत्री थे। 2जी स्पेक्ट्रम मामले में हंगामा इस कदर बरपा कि उन्हें अपने पद से इस्तीफा देना पड़ा। लेकिन इस्तीफे के बाद भी शोर थमने का नाम नहीं ले रहा। पेश है एक रिपोर्ट।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">इन दिनों यूपीए सरकार अपने ही नुमाइंदों के भ्रष्ट कारनामों से घिरी है। कें्र की मनमोहन सिंह सरकार को गठबंधन के एक महत्वपूर्ण सहयोगी ्रमुक के नेता ए राजा ने पसोपेश में डाल रखा है। प्रधानमंत्री को न तो विपक्ष के सवालों का जवाब मिल रहा है और न ही सुप्रीम कोर्ट के सवाल का जवाब। राजा पर संचार मंत्री रहते हुए 2जी स्पेक्ट्रम का लाइसेंस निजी मोबाइल कंपनियों को औने-पौने दाम में देने का आरोप है, जिससे सरकार को करोड़ों का चूना लगा। इस पर हंगामा हुआ तो उन्हें अपने पद से इस्तीफा भी देना पड़ा, लेकिन वे बार-बार यही दोहरा रहे हैं कि उन्होंने कुछ भी कानून से परे हटकर नहीं किया। वे अब भी खुद को इस मामले में निर्दोष बता रहे हैं और सभी आरोपों को सिरे से खारिज करते हैं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">अंदिमुथु राजा, जो ए राजा के नाम से जाने जाते हैं, के खिलाफ 2जी स्पेक्ट्रम मामले में हंगामा पहली बार नहीं हुआ है। यूपीए सरकार के एक साल पूरे होने पर भी विपक्ष ने इसे लेकर हंगामा किया था। तब भी नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक (कैग) ने इसमें राजा की भूमिका पर सवाल उठाए थे। विपक्ष ने इसे मुद्दा बनाकर संसद नहीं चलने दी थी। पर तब उनकी कुर्सी नहीं गई। तब उनमें जबरदस्त आत्मविश्वास भी देखने को मिलता था। शायद इसलिए कि वे यूपीए के एक अहम सहयोगी ्रमुक के सदस्य ही नहीं, बल्कि पार्टी सुप्रीमो करुणानिधि के करीबी भी हैं। राजा के बचाव में करुणानिधि ने यहां तक कह दिया था कि वे दलित हैं, इसलिए उनका विरोध हो रहा है। लेकिन अब जब कें्र के दबाव में करुणानिधि ने भी राजा के सिर से हाथ हटा लिया तो उन्हें कुर्सी छोड़नी पड़ी। यह अलग बात है कि करुणानिधि ने यह फैसला कें्र के दबाव में लिया, जिस पर कई बार अपने पक्ष में फैसलों के लिए उनकी पार्टी दबाव बना चुकी है।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">संसद के शीतकालीन सत्र में पेश अपनी रिपोर्ट में कैग ने साफ कहा है कि राजा के फैसलों से सरकारी खजाने को 1.76 लाख करोड़ रुपए से अधिक का नुकसान हुआ। 2जी स्पेक्ट्रम नीति मामले में राजा के फैसले से यूनिटेक, डाटाकॉम (अब वीडियोकॉन), एस-टेल, स्वान और लूप टेलिकॉम को अनुचित फायदा हुआ। इन्हें जनवरी, 2008 में लाइसेंस दिए गए थे। कैग ने यह भी कहा है कि यूनिफाइड एक्सेस सर्विस लाइसेंस (यूएएसएल) के आवंटन में पारदर्शिता नहीं बरती गई। पूरी प्रक्रिया मनमाने, अनुचित और सभी को समान अवसर मुहैया कराए बगैर पूरी की गई। इसमें वित्तीय पात्रता, नियमों और प्रक्रियाओं को पूरी तरह नजरअंदाज किया गया। 77 पेज की अपनी रिपोर्ट में कैग ने कहा है कि कंपनियों की सही हैसियत का आकलन भी नहीं किया गया। दूरसंचार विभाग ने 2008 में 2जी स्पेक्ट्रम के लिए जो 122 नए लाइसेंस जारी किए थे, उनमें से 85 आवेदक इसके पात्र नहीं थे। लाइसेंस 2001 के मूल्य पर ही जारी किए गए, जिससे सरकार को आर्थिक नुकसान हुआ। इस बारे में दूरसंचार नियामक प्राधिकरण (ट्राई) की सिफारिशों की भी अनदेखी की गई। विभाग ने अपने ही तय मानदंड ‘पहले आओ, पहले पाओज् का भी अनुसरण नहीं किया।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">संसंद के शीतकालीन सत्र में पेश कैग की इस रिपोर्ट पर एक बार फिर खूब हंगामा हुआ। कामकाज ठप रहा। विपक्ष मामले की जांच संयुक्त संसदीय समिति से कराने की मांग पर अड़ा है तो सरकार सीबीआई द्वारा जांच किए जाने की बात कहती है। अब इस मामले पर सुप्रीम कोर्ट ने भी प्रधानमंत्री कार्यालय से सवाल किया है, जिसका जवाब उसे ढूंढ़े नहीं मिल रहा।<span> </span>जनता पार्टी के अध्यक्ष सुब्रमण्यम स्वामी की जनहित याचिका पर सुनवाई करते हुए अदालत ने सरकार से पूछा है कि आखिर उनकी शिकायत पर कार्रवाई होने में देरी क्यों हुई? स्वामी ने राजा के खिलाफ 2जी स्पेक्ट्रम मामले में धांधली की शिकायत नंवबर, 2008 में ही सीबीआई से की थी, जिस पर जांच एजेंसी ने ग्यारह माह बाद अक्टूबर, 2009 में मामला दर्ज किया, वह भी अज्ञात लोगों के खिलाफ। आरोप है कि प्रधानमंत्री कार्यालय ने इस मामले पर 16 माह तक चुप्पी साधे रखी। पीएमओ ने न तो ना कहा और न ही हां, जबकि कोर्ट ने इजाजत संबंधी फैसले पर अधिकतम तीन माह की समय सीमा निर्धारित कर रखी है। जब इस बारे में स्वामी ने पीएमओ से जानना चाहा तो उन्हें मार्च, 2010 में जवाब मिला कि मामले की जांच अभी सीबीआई कर रही है। फिर राजा के खिलाफ मामला दर्ज करने को लेकर यह उतावलापन क्यों? अदालत को पीएमओ की इस भाषा पर भी आपत्ति है।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">जाहिर तौर पर पिछले दो साल से सरकार राजा के खिलाफ कार्रवाई को लेकर बचती रही। शायद गठबंधन धर्म की मजबूरी के कारण, क्योंकि डीएमके यूपीए का एक अहम घटक है। सरकार राजा के खिलाफ कार्रवाई कर पार्टी सुप्रीमो करुणानिधि को नाराज कर अपनी स्थिरता को प्रभावित नहीं करना चाहती थी। राजा के बचाव में करुणानिधि ने यहां तक कह दिया था कि चूंकि वे दलित हैं, इसलिए उन्हें निशाना बनाया जा रहा है। इस बीच प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने भी लेखा परीक्षा करने वाली लोकतंत्र की इस महत्वपूर्ण निगरानी संस्था को नसीहत दे डाली कि वह जानबूझकर और भूलवश हुई गलती के बीच फर्क करे। दोनों गलतियों को एक ही पैमाने से नहीं मापा जाना चाहिए। 2जी स्पेक्ट्रम मामले के ठीक बाद कैग को दी गई प्रधानमंत्री की यह नसीहत कई मायने में महत्वपूर्ण है। यह पूरे प्रकरण में उनकी नाराजगी को भी दर्शाता है।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">बहरहाल, अब भूतपूर्व संचार मंत्री हो चुके राजा की बात की जाए तो वे दक्षिण के राज्यों में उसी दलित राजनीति का हिस्सा हैं, जिसका उदय पेरियार के नेतृत्व में हुआ और जिसके बाद ऊंची जातियों की राजनीति वहां हाशिये पर चली गई। लेकिन घोटाले के आरोप से घिरा यह मंत्री दलितों के कम ‘दलित राजनीतिज् के अधिक करीब लगता है। राजा तमिलनाडु में नीलगिरि संसदीय क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे तीसरी बार सांसद निर्वाचित हुए हैं। यूपीए के पहले कार्यकाल में भी वे संचार मंत्री थे। हालांकि यह बात राजा के पक्ष में जाती है कि संचार मंत्री रहते हुए उन्होंने जनता को सस्ती दरों पर टेलीफोन सुविधा मुहैया कराने का जो वादा किया था, उसे काफी हद तक पूरा किया। लेकिन स्पेक्ट्रम घोटाले ने उनकी तमाम उपलब्धियों पर ग्रहण लगा दिया।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">वैसे यह पहला मौका नहीं है, जब राजा पर भ्रष्टाचार का आरोप लगा। इससे पहले उन पर म्रास उच्च न्यायालय के न्यायाधीश को प्रभावित करने का आरोप भी लग चुका है। कहा गया कि उन्होंने एक डॉक्टर की अग्रिम जमानत को लेकर उच्च न्यायालय के न्यायाधीश को प्रभावित करने का प्रयास किया, जिनके खिलाफ आपराधिक मामले दर्ज थे। तब भी राजा ने अपने स्वाभानुसार बार-बार पूछे जाने पर भी केवल इतना कहा, ‘मैं सभी आरोपों से इनकार करता हूं। इस बारे में मैं कुछ नहीं जानता।ज्</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.5pt;">राजा तब भी सुर्खियों में आए थे, जब वर्ष 2008 में श्रीलंका ने तमिल व्रिोहियों के खिलाफ सैन्य कार्रवाई शुरू की थी। कार्रवाई में तमिल नागरिकों के प्रभावित होने की बात कह ्रमुक के नेताओं ने कें्र पर इस बात के लिए दबाव बनाना शुरू कर दिया कि वह श्रीलंका सरकार से तमिल नागरिकों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कहे। दबाव की इस रणनीति के तहत पार्टी के 14 सांसदों ने इस्तीफा दे दिया, जिसमें राजा भी शामिल थे। लेकिन यह इस्तीफा राजनीतिक खेल का एक हिस्सा था। सांसदों ने इस्तीफा अपने पार्टी सुप्रीमो को सौंपा था और इसमें तिथि भी बाद की लिखी थी।</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-48942762268328135502011-02-17T01:47:00.000-08:002011-02-17T01:47:16.531-08:00जय बजरंग बली<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBwRF-qI-SZChyphenhyphengGz-zm9zZ_v2BwmX8W4Z3_ryuPfenT0a5XN4qxgaTUZ5QbWDVvANs6147rpjhjQvxkHnyG22A1fRiv-YTTP5wdgrTf5yF0SGmQExq4KSnLe4m6roD_Zh31s3nSUSATsK/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBwRF-qI-SZChyphenhyphengGz-zm9zZ_v2BwmX8W4Z3_ryuPfenT0a5XN4qxgaTUZ5QbWDVvANs6147rpjhjQvxkHnyG22A1fRiv-YTTP5wdgrTf5yF0SGmQExq4KSnLe4m6roD_Zh31s3nSUSATsK/s1600/2.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">एशियाड में नौकायन में सोना जीतने वाले बजरंग लाल ताखड़ का कारनामा जहां गर्वोन्नत करता है, वहीं उनकी कहानी दु:खी करती है। कहानी वही पुरानी उपेक्षा की है। खेल संघ भले उनकी कामयाबी पर अपनी पीठ थपथपाए, पर ताखड़ की कामयाबी शुद्ध उनकी है। मेहनत, अभ्यास और लगन से इसे उन्होंने अर्जित किया है। ऐसे ही दूसरे खिलाड़ियों की तरह उन्हें भी बुनियादी सुविधाएं मयस्सर नहीं थीं। हमारा सौभाग्य यह है कि इस आपराधिक किस्म की लापरवाही के बावजूद बजरंग लाल, बिजेंदर, सुशील, साइना जसे खिलाड़ी अपनी जिद और अपने दम पर विजेता बनने और बाज वक्त पदक भी जीत लाते हैं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">राष्ट्रमंडल खेलों के बाद बड़ी बेसब्री से सभी को एशियाड का इंतजार था। देशभर की नजर चीन के ग्वांगझू शहर पर टिकी थी। राष्ट्रमंडल खेलों में खिलाड़ियों के शानदार प्रदर्शन ने देशवासियों को गदगद कर दिया तो एशियाड में अपेक्षाकृत कमजोर प्रदर्शन ने लोगों में निराशा पैदा की। लेकिन इस खेल के दौरान भी अब तक दो ऐसे मौके आए, जब वहां तिरंगा लहराया। यह मौका पहली बार पंकज आडवाणी ने बिलियर्डस में सोना जीतकर दिलाया तो दूसरी बार यह कामयाबी सूबेदार बजरंग लाल ताखड़ के नाम रही। ताखड़ ने देश को न केवल सोना दिलाया, बल्कि नौकायन में यह उपलब्धि पाकर उन्होंने इतिहास रच दिया है। एशियाड के इतिहास में यह पहला मौका है, जब देश को नौकायन में सोना मिला है।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">बजरंग की कामयाबी ने एक बार फिर यह साबित किया है कि हौसला बुलंद हो तो मुश्किलें सफलता की राह में अड़चन नहीं बनतीं। राजस्थान के सीकर जिले के एक दूर-दराज के गांव मगनपुरा में जन्मे और पले-बढ़े बजरंग की सफलता की कहानी किसी किंवदंती से कम नहीं लगती। एक ऐसा गांव, जहां की परिस्थितियां नौकायन के लिए बिल्कुल भी अनुकूल नहीं। राजस्थान के कई दूसरे गांवों की तरह यह भी पानी की समस्या से जूझ रहा है। लेकिन बजरंग ने सोना जीता भी तो नौकायन में। वह भी पुरानी और उधार की नाव लेकर, क्योंकि 30 सदस्यीय नौकायन दल के लिए सरकार ने जो नौकाएं मंगाई थीं, वे एशियाड जाने तक उन्हें नहीं मिल पाई थीं। ऐसे में उन्हें 2002 एशियाड में इस्तेमाल हुई नौकाओं का ही इस्तेमाल करना पड़ा और कुछ नौकाएं सेना से भी उधार लेनी पड़ी।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">निश्चत रूप से बजरंग ने यह कामयाबी अपने आत्मविश्वास, अभ्यास और समर्पण भाव से ही पाई है। वरना टिन से ढके एक छोटे से कमरे में मूलभूत सुविधाओं से वंचित चालीस लोगों के साथ रहकर तो इस कामयाबी की बस कल्पना की जा सकती है। तमाम खेल प्राधिकरण, जो बजरंग की कामयाबी पर आज अपनी पीठ थपथपा रहे हैं, ने कभी खिलाड़ियों की सुविधाओं को बहुत गंभीरता से नहीं लिया। राष्ट्रमंडल खेलों में भी कई ऐसे खिलाड़ी थे, जिन्होंने सरकारी सुविधाओं से वंचित रहकर भी अपने जीवट के बल पर सफलता पाई। बजरंग भी उन्हीं में से एक हैं। हैदराबाद में जहां से बजरंग ने नौकायन का प्रशिक्षण पाया, वहां 40 और लोग भी थे और सभी को एक छोटे से हॉल में एक ही छत के नीचे दिन और रात बितानी पड़ती थी। कमरे का छत टिन से बना है, जो गर्मियों में बुरी तरह तपता है। ऊपर से हैदराबाद की गर्मी। खेल प्राधिकरण से रेफ्रिजरेटर, वाशिंग मशीन और रूम कूलर जसी सुविधाओं की उम्मीद नहीं थी, इसलिए सबने उन पैसों से अपने लिए ये सुविधाएं जुटाईं, जो उन्होंने अब तक छोटी-बड़ी प्रतियोगिताएं जीतकर पाई थीं। अभ्यास के लिए जिन नौकाओं का इस्तेमाल किया, वे भी आठ साल पुरानी थीं। अभ्यास के लिए जिस पानी में वे उतरते थे, वह भी बेहद प्रदूषित था। बजरंग को इसका मलाल भी है। वे साफ कहते हैं कि अगर खिलाड़ियों को बेहतर सुविधाएं मिली होतीं तो वे और अच्छा प्रदर्शन कर सकते थे। उन्हें इस बात का भी अफसोस है कि नौकायन के लिए देश में एक भी कृत्रिम झील नहीं है, जहां बेहतर प्रबंधन के बीच खिलाड़ी तन्मयता से अभ्यास कर सकें, जबकि चीन में ऐसी 14 कृत्रिम झीलें हैं। प्रबंधन भी उम्दा है, खिलाड़ियों को तमाम सुविधाएं भी मिल रही हैं। ऐसे में जाहिर तौर पर उनका प्रदर्शन बेहतर होगा ही।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSrO8_1QRyCCqXmJcwaArQTdAW0KQg8ErDlGEaWzHkUx_6YJ_tjuzhuUKET3z7OTjIfGRSxP_Afp6qqTqcu4y6rYr433LPy9d5TYkdvb6QFnbzWJZj5cDTbTMC81or-icwR3x1jlCFZRz-/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSrO8_1QRyCCqXmJcwaArQTdAW0KQg8ErDlGEaWzHkUx_6YJ_tjuzhuUKET3z7OTjIfGRSxP_Afp6qqTqcu4y6rYr433LPy9d5TYkdvb6QFnbzWJZj5cDTbTMC81or-icwR3x1jlCFZRz-/s1600/1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">सचिन तेंदुलकर को अपना रोल मॉडल मानने वाले बजरंग राजपूताना रायफल्स में नायक सूबेदार हैं। वर्ष 2001 में वे सेना में शामिल हुए थे। अपनी सफलता का श्रेय वे सेना को देते हैं। नौकायन से पहले वे बास्केट बॉल और हैंडबॉल में हाथ आजमा चुके हैं। लेकिन ब्रिगेडियर केपी सिंह देव (सेवानिवृत्त) ने उनके जीवन की दिशा ही बदल दी, जब उन्होंने उनसे नौकायन में हाथ आजमाने के लिए कहा। यह उनके जीवन का टर्निग प्वाइंट साबित हुआ। एशियाई खेलों में उन्होंने 2006 में पहली बार शिरकत की, जो दोहा में हुआ था। पहले एशियाई खेल में ही उन्होंने नौकायन में रजत पदक जीत लिया। लेकिन सोना न जीत पाने की कसक मन में रह गई। तभी उन्होंने तय कर लिया था कि अगले एशियाई खेलों में इसे पूरा करके ही दम लेंगे। इसके लिए उन्होंने चार साल कड़ी मेहनत की। मेहनत रंग लाई और आखिर उन्होंने सोना जीत लिया। उनकी जीत ने तिरंगे की शान भी बढ़ा दी। मेडल लेते वक्त चीन में तिरंगा ऊपर जाते हुए देखना सचमुच अद्भुत था। बकौल बजरंग, उनके जीवन का सबसे बड़ा क्षण। अब उनकी नजर ओलंपिक पर है। पिछले बीजिंग ओलंपिक में वे क्वार्टर फाइनल तक पहुंचे थे। इस प्रदर्शन को वे सुधारना चाहते हैं। बजरंग को हमेशा यह बात प्रेरित करती रही कि कामयाबी पाने की कोई उम्र नहीं होती। अगर सचिन 37 साल की उम्र में भी इतना बेहतर प्रदर्शन कर सकते हैं तो 29 वर्ष की उम्र में वे क्यों नहीं?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">उम्र को वे पढ़ाई से भी जोड़कर नहीं देखते। शायद यही वजह है कि इस उम्र में भी वे पढ़ाई जारी रखे हुए हैं और राजनीति विज्ञान से स्नातक कर रहे हैं। इसकी वजह उनके परिवार की शैक्षणिक पृष्ठभूमि भी हो सकती है, क्योंकि पिता दौलाराम शिक्षक हैं। वैवाहिक बजरंग के दो बच्चे भी हैं। उनकी इस कामयाबी से पत्नी और बच्चों की खुशी का ठिकाना नहीं। पिता फूले नहीं समा रहे तो मां की आंखें भर आती हैं। बजरंग के गांव में भी इन दिनों जश्न का माहौल है। लोग नाच-गा रहे हैं, मिठाइयां बांट रहे हैं और एक-दूसरे को बधाई दे रहे हैं।</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-13523558653621419292011-02-17T01:40:00.000-08:002011-02-17T01:40:59.275-08:00माशअल्ला मिशेल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujoRqMFjslnY7RQJlgIF7u28v_ybVQudsZw1S8oeSmipjwJW7SbEXX02841frvR7gqhWNFl7ljyZPBl8qfXN7ohGHz1dD5_ktc6w6WCIgzq5kntnANuxWcgSwgzFOBepIur9SqQRJtPnU/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujoRqMFjslnY7RQJlgIF7u28v_ybVQudsZw1S8oeSmipjwJW7SbEXX02841frvR7gqhWNFl7ljyZPBl8qfXN7ohGHz1dD5_ktc6w6WCIgzq5kntnANuxWcgSwgzFOBepIur9SqQRJtPnU/s1600/images.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">ओबामा तीन दिन भारत में रहे और छाये रहे। अखबारों-चैनलों में ओबामा ही ओबामा थे। क्या कहेंगे! यह कहेंगे कि नहीं! यह तो कहना ही चाहिए! यह क्यों कहा! क्या देंगे! क्या ले जाएंगे! आदि-इत्यादि कयास और खबरें! पर इस कूटनीतिक कसरत-कवायद के बीच मिशेल ओबामा की उपस्थिति भी बेहद खबर-दार रही। यह उपस्थिति अत्यंत सहज, स्फूर्तिदायक और भरोसेमंद सी थी। उन्होंने बच्चों से लेकर बड़ों तक सबको अपना दिलदादा बनाया। बोलना भी उनका सीधा-स्पष्ट और आत्मीय था। वे खूब नाचीं, खूब घूमीं और खूब चर्चा में रहीं। स्वागत आदि कार्यक्रमों में जहां साथ में बराक भी थे, वहां मिशेला ओबामा हावी दिखीं। उनकी भाव-भंगिमाओं से लेकर उनके परिधानों पर भी टीवी पर रस ले-लेकर चर्चाएं होती रहीं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">मिशेल ओबामा को दुनिया अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा की पत्नी के नाते प्रथम अमेरिकी महिला के रूप में जानती है। लेकिन वे इससे कहीं अधिक हैं। बहुत से लोगों के लिए वे उम्मीद की एक किरण हैं और आगे बढ़ने की प्रेरणा भी, महिलाओं के लिए खासतौर पर। दुनिया के उन तमाम लोगों के लिए वे प्रेरणास्रोत हैं, जो सामाजिक लड़ाई में कहीं पीछे छूट गए, लेकिन अपना हक पाने के लिए जो आज भी शांतिपूर्ण लड़ाई लड़ रहे हैं। वे महिलाओं को अपनी स्थिति मजबूत करने की प्रेरणा भी देती हैं। यहां तक कि अपने पति बराक ओबामा के लिए भी वे किसी प्रेरणा से कम नहीं हैं। वे हर तरह से उनकी आत्मनिर्भरता की समर्थक हैं, लेकिन परिवार को भूलने के लिए कभी नहीं कहतीं। कॅरियर और परिवार के बीच बेहतर सामंजस्य को ही वे आदर्श मानती हैं और ऐसा करने में महिलाओं की मदद भी करती हैं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">प्रथम अमेरिकी महिला के रूप में उनकी भूमिका बेहद महत्वपूर्ण है और दुनिया उन्हें इसी रूप में जानती है। लेकिन बकौल मिशेल, वे पहले दो प्यारी बच्चियों की मां हैं। पर इससे भी पहले वे पिता फ्रेजर और मां मारियन रॉबिन्सन की बेटी हैं। इसके बाद ही पत्नी, वकील या कुछ और। बेहिचक-बेझिझक अपने माता-पिता को कर्मचारी वर्ग का बताते हुए वे उन्हें अपना आदर्श बताती हैं। उन्हें लोगों को यह बताने में भी गुरेज नहीं है कि उनका बचपन बड़े अभाव में बीता। दक्षिणी शिकागो के एक छोटे से मकान में उनका और भाई बचपन बीता। पिता शिकागो के जल विभाग में पंप ऑपरेटर थे। युवावस्था से ही वे मल्टिपल स्क्लेरोसिस नामक बीमारी से पीड़ित थे, लेकिन इतने पैसे नहीं थे कि उसका इलाज करवा सकें। पर इस अवस्था में भी उन्होंने काम नहीं छोड़ा, क्योंकि परिवार की मौलिक जरूरतें पूरी करने के लिए भी पैसे की जरूरत थी। मां मारियन घर में ही रुकती थीं, ताकि मिशेल और उनके बड़े भाई क्रेग की देखभाल कर सकें। रॉबिन्सन दंपति भले अपने बच्चों की बहुत सारी जरूरतें पूरी नहीं कर सके, लेकिन घर में उन्हें भरपूर प्यार दिया। जीवन से जुड़े कई अहम नैतिक मूल्य भी उन्हें माता-पिता से मिले, जिनका जिक्र आज भी मिशेल करती हैं। इन्हें आत्मसात करके ही मिशेल और क्रेग जिंदगी में आगे बढ़ते गए और आज सारी दुनिया उनका लोहा मानती है।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ILoJmF2eAB2GV9ObcXbcADp8fEPXwCfcQO_-IINkgRbGMOLVkULR9LShNcU4zXQsSUaOhimErLcys_l0Mtac8sC5qCFJtzAZ9vDlLQYHDt5863yDQntBI-JjD5pHIjtUT1byBptyvoiN/s1600/images.jpg1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ILoJmF2eAB2GV9ObcXbcADp8fEPXwCfcQO_-IINkgRbGMOLVkULR9LShNcU4zXQsSUaOhimErLcys_l0Mtac8sC5qCFJtzAZ9vDlLQYHDt5863yDQntBI-JjD5pHIjtUT1byBptyvoiN/s1600/images.jpg1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">मिशेल को स्पष्टवादी और दृढ़ निश्चयी महिला के रूप में जाना जाता है। उन्होंने हमेशा वही काम किया, जिसकी अनुमति उनके दिल ने दी। वे हमेशा से सैनिक परिवारों के समर्थन में रही हैं। कामकाजी महिलाओं को उन्होंने परिवार और कॅरियर के बीच संतुलन स्थापित करने में मदद दी। पूरे देश में उन्होंने राष्ट्रीय सेवाओं, कला और स्वास्थ्यप्रद भोजन को तरजीह दी। वे बेहद सहज एवं स्वाभाविक महिला हैं। भारत दौरे के दौरान मुंबई हो या दिल्ली हर जगह उनकी सहजता दिखी, जो आमतौर पर राजनीतिक व कूटनीतिक महिलाओं में देखने को नहीं मिलता। मुंबई में वे बॉलीवुड की फिल्मी धुन पर जमकर थिरकीं, तो मराठी संस्कृति को दर्शाते लोकनृत्य में भी उन्होंने ताल से ताल मिलाया। बच्चों के प्रदर्शन से आह्लादित मिशेल ने उन्हें गले लगाया तो बच्चे भी बेहद सहजता से उनसे मिले। लेकिन जब यही मिशेल मुंबई के सेंट जेवियर में युवा छात्रों से मिलती हैं तो बेहद गंभीरता से उन्हें अभाव में बीते अपने बचपन के बारे में बताती हैं। लेकिन तमाम मुश्किलों के बावजूद छात्रों को सपने देखने के लिए भी प्रोत्साहित करती हैं, ताकि उन्हें पूरा कर जीवन में आगे बढ़ा जा सके। छात्रों को यह कहकर वे ओबामा पर चुटकी लेने से भी नहीं चूकतीं कि उनसे छात्र कड़े सवाल पूछें। ओबामा जो पहले से ही मिशेल की प्रतिभा के कायल हैं, छात्रों को बताते हैं कि वे उनसे बेहतर वक्ता हैं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">वहीं, दिल्ली में उन्होंने जमकर खरीदारी की तो अपने परिधानों के लिए भी वाहवाही पाई। मीडिया मिशेल की हर अदा पर मानो फिदा हो। मिशेल ने अपनी वक्तृत्व क्षमता का लोहा अमेरिका में राष्ट्रपति चुनाव के दौरान ही मनवा लिया था, जब राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के रूप में ओबामा के पक्ष में उन्होंने जगह-जगह प्रचार अभियान चलाया। लेकिन इस क्रम में वे अपने परिवार को नहीं भूलीं। उन्हें बेहतर पता था कि बच्चियों को भी उनकी जरूरत है। उन्हें अपनी प्राथमिकताएं मालूम हैं और यह सब शायद उन्होंने अपने अभिभावकों से सीखा। मिशेल दुनिया की उन लाखों-करोड़ों कामकाजी महिलाओं के लिए आदर्श हैं, जो परिवार और कॅरियर के बीच सामंजस्य बिठाकर चलने में यकीन करती हैं।</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">मिशेल का जन्म सत्रह जनवरी, 1964 को रॉबिन्सन दंपति की दूसरी संतान के रूप में हुआ। रॉबिन्सन दंपति, जिनकी आय सीमित थी, कभी स्कूल नहीं गए। लेकिन कम आमदनी में भी उन्होंने अपने बच्चों की पढ़ाई से समझौता नहीं किया। जीवन में आगे बढ़ने के लिए शिक्षा की अहमियत को समझते हुए उन्होंने बच्चों की पढ़ाई को तरजीह दी। शिकागो पब्लिक स्कूल से शुरुआती शिक्षा ग्रहण करने के बाद मिशेल ने प्रिंसटन यूनिवर्सिटी से सोशियोलॉजी एंड अफ्रीकन-अमेरिकन स्टडीज में आगे की पढ़ाई की। फिर हावर्ड लॉ स्कूल से उन्होंने कानून में स्नातक किया और इसके बाद 1988 में शिकागो में ही सिडल एंड ऑस्टिन लॉ फर्म से जुड़ गईं। यहीं उनकी मुलाकात बराक ओबामा से हुई। कंपनी ने उन्हें ओबामा के सलाहकार की जिम्मेदारी सौंपी, जिसे उन्होंने बखूबी निभाया। दोनों बीच का यह व्यवसायिक संबंध कब व्यक्तिगत प्रेम संबंध के रूप में बदल गया, उन्हें जानकारी भी नहीं हुई। जब आपसी संबंधों का एहसास हुआ तो दोनों ने शादी का फैसला लिया और 1992 में एक-दूसरे से विवाह बंधन में बंध गए।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOkMGPBPOmzz8lZat8LSxkwgOZ6rqLQcCAsuItsFcwYjtmBpd4hfga6GyHPIZVwx5l4kffKomPk1siWkQc25jKKUgMDhvciqU2ykpwjneyTZ9GcoXtLuF40E7e-nlgwEMh7giGqsnuH1gt/s1600/barack_and_michelle_obama2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOkMGPBPOmzz8lZat8LSxkwgOZ6rqLQcCAsuItsFcwYjtmBpd4hfga6GyHPIZVwx5l4kffKomPk1siWkQc25jKKUgMDhvciqU2ykpwjneyTZ9GcoXtLuF40E7e-nlgwEMh7giGqsnuH1gt/s320/barack_and_michelle_obama2.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt;">इससे सालभर पहले मल्टिपल स्क्लेरोसिस बीमारी से मिशेल के पिता के पिता का निधन हो चुका था। पिता के निधन के बाद मिशेल ने अपनी जिंदगी का पुनर्मूल्यांकन किया। उन्होंने कॉरपोरेट लॉ फर्म छोड़ने और सार्वजनिक क्षेत्र से जुड़ने का फैसला किया। उन्होंने सबसे पहले शिकागो मेयर के साथ सहायक के रूप में जुड़ी। फिर प्लानिंग एंड डेवेलपमेंट डिपार्टमेंट की कमिश्नर भी बनीं। 1993 में उन्होंने पब्लिक एलायज शिकागो की स्थापना की, जो युवाओं को सार्वजनिक क्षेत्र की सेवाओं के लिए प्रशिक्षण देता था। 1996 में उन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय में डीन ऑफ स्टूडेंट सर्विसेज के रूप में अपनी सेवा दी। यहां उन्होंने कम्युनिटी सर्विस कार्यक्रम भी शुरू किया। मई, 2005 में उन्हें शिकागो विश्वविद्यालय के कम्युनिटी एंड एक्सटर्नल अफेयर का उपाध्यक्ष बनाया गया। इससे पहले नवंबर, 2004 में ओबामा सीनेट के लिए चुने जा चुके थे। उनका अधिकतर कामकाज वाशिंगटन में होता था। इसलिए ओबामा कभी शिकागो तो कभी वाशिंगटन में होते थे। लेकिन मिशेल ने तब भी शिकागो में रहना ही तय किया था। यह कॅरियर के प्रति उनके समर्पण को दर्शाता है। राष्ट्रपति चुनाव के लिए ओबामा की उम्मीदवारी की घोषणा के बाद उन्होंने एकबार फिर अपने समय का मूल्यांकन किया और परिवार की जरूरतों को देखते हुए कामकाज व परिवार के बीच बेहतर सामंजस्य बिठाया। चुनाव अभियान के दौरान उन्होंने ओबामा के लिए खूब प्रचार किया, वह भी प्रभावशाली ढंग से। आज ओबामा अमेरिका के राष्ट्रपति हैं तो निश्चित रूप से इसमें मिशेल की अहम भूमिका है, जिसे ओबामा भी स्वीकार करते हैं।</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-67563449902822583222011-02-16T06:55:00.001-08:002011-02-16T06:55:35.987-08:00हमारी हेली<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
बॉबी जिंदल के बाद निक्की हेली। भारतीय मूल के दो लोग इतिहास रचकर अमेरिकी राज्यों में गवर्नर बने। इस मध्यावधि चुनाव में निक्की उसी भूकंप में जन्मी हैं। इन चुनावों के नतीजों को सारा पालिन ने राजनीतिक भूकंप कहा था, जिसमें राष्ट्रपति ओबामा की डेमोक्रेटिक पार्टी बुरी तरह पराजित हुई। साउथ कैरोलिना में रिपब्लिकन निक्की जीतीं। मूलत: वे अमृतसर की हैं, जहां से उनके माता-पिता काफी पहले अमेरिका जाकर बस गए थे। शादी के बाद हेली भी ईसाई हो गईं। वे हिम्मती और जुझारू हैं। उनकी मुख्य लड़ाई मंदी के शिकार लोगों और बेरोजगारों के लिए हैं। वे जीतकर भी विनम्र और शालीन हैं। अभी तो अध्याय लिखा जा रहा है, जो आगे इतिहास में शुमार होगा।<br />
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दुनियाभर में भारतीयों की एक बड़ी तादाद है, जिन्होंने अपनी मेहनत और लगन से कामयाबी की बुलंदियों को छुआ। उन्हें में से एक है निक्की हेली। अमेरिकी राज्य साउथ कैरालिना की गवर्नर बनकर भारतीय मूल की निक्की ने इतिहास रच दिया, लेकिन बेहद विनम्रता से वे कहती हैं कि अभी तो बस अध्याय लिखा जा रहा है, इतिहास तो लक्ष्य पूरा होने पर बनेगा। यह दूसरा मौका है जब भारतीय मूल का कोई व्यक्ति अमेरिका में गवर्नर बना हो। इससे पहले बॉबी जिंदल यह उपलब्धि हासिल कर चुके हैं। वहीं, अमेरिका में गवर्नर पद पर पहुंचने वाली निक्की भारतीय मूल की पहली महिला हैं। रिपब्लिकन निक्की ने अपने डेमोक्रेट प्रतिद्वंद्वी विसेंट शीहान को हराया। निक्की को 52 प्रतिशत तो शाहीन को 46 प्रतिशत वोट मिले।<br />
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जीत के बाद अपने भाषण में निक्की ने बड़ी विनम्रता और आत्मविश्वास से कहा कि अगले दिन सुबह बहुत से समाचार होंगे। बहुत से पर्यवेक्षक कहेंगे कि हमने इतिहास बनाया है। मैं कहना चाहती हूं कि हम एक नया अध्याय लिख रहे हैं, इतिहास लक्ष्य पूरा होने पर बनेगा। यानी बहुत कुछ है जो किए जाने की जरूरत है और साउथ कैरोलिना की नई गवर्नर उसे लेकर आश्वस्त भी हैं। जीत के तुरंत बाद अपनी नीति का खुलासा करते हुए बेरोजगारी व मंदी से जूझ रहे अमेरिका में साउथ कैरोलिना के लोगों के लिए रोजगार सृजन और राज्य को आर्थिक मजबूती देने की बात कहकर उन्होंने लेागों में उम्मीद की एक नई किरण जगाई। वहीं, विभिन्न मुद्दों पर ओबामा प्रशासन से अपना विरोध भी साफ कर दिया। खासतौर पर स्वास्थ्य कानूनों को लेकर उन्होंने अपना विरोध जाहिर कर दिया है। उन्होंने अमेरिका की संघीय सरकार से किसी भी तरह की वित्तीय मदद लेने से इनकार किया है। रिपब्लिकन पार्टी का कहना है कि इसके जरिये कुछ विशेष समूहों और फार्मास्यूटिकल कंपनियों को फायदा पहुंचाने की कोशिश की गई है, जनता का खयाल नहीं रखा गया है। पार्टी के किसी भी सांसद ने इस विधेयक के पक्ष में अमेरिकी कांग्रेस में मतदान नहीं किया था।<br />
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साउथ कैरोलिना के गवर्नर पद के लिए चुनाव के दौरान उन पर कई आरोप लगे। पति के साथ धोखा करने और समय पर कर अदा न करने का आरोप भी लगा। राजनीतिक प्रचारक लैरी मर्चेट ने आरोप लगाया कि हेली ने 2008 में साल्ट लेक सिटी में एक सम्मेलन के दौरान एक रात उनके साथ गुजारी थी। उन पर दूसरा आरोप यह लगा कि उन्होंने 2007 में विश्लेषक विल फॉक्स के साथ शारीरिक संबंध बनाए थे। लेकिन निक्की ने लगातार इन आरोपों का खंडन किया। इन आरोपों को उन्होंने राजनीतिक साजिश करार दिया और कहा कि उनकी जीत की संभावना को देखते हुए इस तरह की बातें कही जा रही हैं, ताकि लोगों को उनके खिलाफ भड़काया जा सके। इस साल जून में राज्य के रिपब्लिकन जेके नॉट्स ने उनके खिलाफ नस्ली टिप्पणी भी की। नॉट्स ने पब पॉलिटिक्स नाम के एक इंटरनेट राजनीतिक शो में उन्हें ‘रैगहेडज् कहा था। ऐसा संभवत: उनकी सिख समुदाय की पृष्ठभूमि के कारण किया गया था। इस शब्द का इस्तेमाल आम तौर पर अरबों या जातीय समूहों के खिलाफ किया जाता है, जो सिर पर पगड़ी या कोई कपड़ा बांधते हैं। नॉट्स ने कहा था कि व्हाइट हाउस में पहले से ही एक रैगहेड है, हमें गवर्नर कार्यालय में भी एक रैगहेड नहीं चाहिए। लेकिन निक्की के लिए अच्छी बात यह रही कि इन आरोपों और टिप्पणियों के बावजूद पार्टी के कई दिग्गजों का उन्हें समर्थन मिला। सारा पालिन और मिट रोमनी जसे रिपब्लिकन दिग्गजों ने उनके पक्ष में प्रचार किया, जिससे उनका दावा और मजबूत हुआ। निक्की की जीत न केवल अमेरिका में बड़ी संख्या में रह रहे भारतीय लोगों के लिए काफी महत्वपूर्ण है, बल्कि महिलाओं के लिए भी यह बहुत मायने रखती है। चुनाव में उन्हें भारतीय समुदाय का समर्थन भी मिला और महिलाओं का भी।<br />
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अड़तीस वर्षीया निक्की ने अमेरिका के ‘टी पार्टीज् आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह आंदोलन ओबामा प्रशासन की कई नीतियों के खिलाफ 2009 में चलाया गया था। इमरजेंसी इकोनोमिक स्टैबलाइजेशन एक्ट 2008, अमेरिकन रिकवरी एंड रीइंवेस्टमेंट एक्ट 2009 और सीरीज ऑफ हेल्थकेयर रिफॉर्म बिल विरोध के कें्र में था। 20 जनवरी, 1972 को साउथ कैरोलिना के बैम्बर्ग में पंजाबी मूल के माता-पिता के घर जन्मी निक्की ने तेरह साल की उम्र में ही अपने परिवार के कपड़ा व्यवसाय में बुक कीपिंग का काम कर माता-पिता का हाथ बंटाना शुरू कर दिया था। बाद में उन्होंने क्लेमसन यूनिवर्सिटी से अकाउंट्स की पढ़ाई की और फिर एफसीआर कापरेरेशन में कुछ समय नौकरी करने के बाद अपनी मां के एग्जॉटिका इंटरनेशनल के नाम से चल रहे व्यवसाय को संभाला। निक्की का परिवार बहुत पहले पंजाब के अमृतसर से अमेरिका आ गया था। 1996 में उन्होंने माइकल हेली से शादी की। चूंकि माइकल ईसाई समुदाय से आते हैं, इसलिए निक्की ने विवाह से पहले धर्म परिवर्तन कर लिया। हालांकि उनकी शादी चर्च के साथ-साथ सिख गुरुद्वारा में भी हुई। उनके पति माइकल सेना में एक बड़े अधिकारी हैं। उनके दो बच्चे भी हैं, रेना और नलिन। 1998 में वे ऑरेंजबर्ग काउंटी चेम्बर्स ऑफ कॉमर्स के बोर्ड ऑफ डायरेक्टर्स में शामिल हुईं। इसी साल नेशनल एसोसिएशन ऑफ वुमन बिजनेस ओनर्स में उन्हें ट्रेजरर बनाया गया और फिर 2004 में वे इसकी अध्यक्ष बनीं। वे साउथ कैरोलिना में नेशनल एसोसिएशन ऑफ वुमन बिजनेस ओनर्स की अध्यक्ष भी हैं।<br />
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</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-28778040944185374652011-02-16T06:46:00.000-08:002011-02-16T06:46:10.567-08:00अतीत के साए में पीजे थॉमस का वर्तमान<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">2जी स्पेक्ट्रम मामला मीडिया में छाया रहा। इस सिलसिले में कई नाम सामने आए। कई लोगों को इसकी कीमत भी चुकानी पड़ी तो कुछ फिलहाल कठघड़े में हैं। इन्हीं में से एक नाम है पीजे थॉमस का। सतर्कता विभाग के आयुक्त के रूप में न केवल उनका कार्यकाल, बल्कि उनकी नियुक्ति भी काफी चर्चित और विवादास्पद रही। लेकिन प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह सहित यूपीए के सभी नुमाइंदे उनके बचाव में मुस्तैदी से खड़े रहे।<br />
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वे पहले संचार विभाग में सचिव रह चुके हैं और इसलिए जब 2जी स्पेक्ट्रम का मामला सामने आया तो आशंका भी उठी कि सतर्कता विभाग के आयुक्त के रूप में वे कहीं इसकी जांच को प्रभावित न करें। हालांकि उन्होंने बार-बार पूरे मामले से खुद को अलग किया और घोटालों के आरोपों को खारिज करते हुए पूरे मामले में निष्पक्षता बरतने का दावा किया। तमाम आरोपों से इनकार करते हुए उन्होंने खुद को नैतिक रूप से पाक साफ बताया। अपने बचाव में वे कहते हैं कि यह बहुत पुराना मामला है और उनके कार्यकाल में हुआ भी नहीं। इसलिए नैतिक रूप से भी इस्तीफे का सवाल ही पैदा नहीं होता। लेकिन विपक्ष उनकी एक सुनने को तैयार नहीं है। विपक्ष को न तो उन पर भरोसा है और न ही उनके दावों पर। इस बीच सुप्रीम कोर्ट का रवैया भी इस मामले में बेहद तल्ख हो गया है।<br />
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अदालत का साफ कहना है कि एक ऐसा व्यक्ति, जिसके खिलाफ खुद आपराधिक मामला लंबित हो, वह सीबीआई जांच की निगरानी कैसे कर सकता है? विपक्ष इसी सवाल को लेकर लगतार थॉमस का विरोध करता रहा है और सुप्रीम कोर्ट की इस तल्खी के बाद निश्चित रूप से उसका पक्ष मजबूत हुआ है। वहीं, सरकार को फजीहत का सामना करना पड़ा है। ऐसे में अब तक थॉमस के बचाव में खड़ी सरकार भी विपक्ष, सुप्रीम कोर्ट और मीडिया के दबाव के आगे झुकती नजर आ रही है। सरकार इस मामले में और अधिक शर्मनाक स्थिति का सामना करने से बचना चाहती है और इसलिए संभव है कि आगे हो सकने वाली फजीहत से सरकार को बचाने के लिए थॉमस अगले एक-दो दिन में इस्तीफा दे दें। हालांकि अब तक पूरे मामले में उनके तेवर व्रिोही से बने रहे और वे बार कहते रहे कि अपने पद से इस्तीफा नहीं देंगे।<br />
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गौरतलब है कि थॉमस पर 1991 में केरल में खाद्य एवं नागरिक आपूर्ति मंत्रालय के सचिव के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान बाजार मूल्य से अधिक कीमत पर पाम ऑयल का आयात करने का आरोप है, जिससे सरकार को करोड़ों रुपए का चूना लगा। इस मामले में उन पर आपराधिक मामला भी चल रहा है और कोर्ट का भी यही कहना है कि जिस व्यक्ति के खिलाफ आपराधिक मामला लंबित हो, वह सीवीसी के रूप में कैसे काम कर सकता है? उन पर संचार सचिव रहते हुए भी 2जी स्पेक्ट्रम मामले को दबाने का आरोप है। कोर्ट ने इस पर भी सवाल उठाए हैं कि 2जी स्पेक्ट्रम धांधली के वक्त भी जब वे संबंधित विभाग में एक महत्वपूर्ण पद पर थे तो अब सीवीसी के रूप में इसी मामले की सीबीआई जांच की निगरानी वे कैसे कर सकते हैं?<br />
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बहरहाल, विपक्ष सीवीसी के रूप में उनकी नियुक्ति से भी सहमत नहीं था। सीवीसी के रूप में उनकी नियुक्ति इसी साल सितंबर में हुई थी। प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह की अध्यक्षता में गृह मंत्री पी चिदंबरम और विपक्ष की नेता सुषमा स्वराज के तीन सदस्यीय पैनल ने सीवीसी के रूप में संचार विभाग के पूर्व सचिव पीजे थॉमस को चुना था। हालांकि सुषमा स्वराज उनके चयन को लेकर सहमत नहीं थीं, लेकिन प्रधानमंत्री और गृह मंत्री ने थॉमस के नाम पर ही मुहर लगाई। चयन के लिए तीन सदस्यीय पैनल के सामने भी तीन नाम थे, जिसमें एक के मुकाबले दो मत से फैसला थॉमस के हक में हुआ। विपक्ष सीवीसी के रूप में थॉमस को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं था। पाम ऑयल घोटाले का हवाला देकर उसने किसी ऐसे व्यक्ति को इस पद पर बिठाने का विरोध किया था, जिसके दामन पर भ्रष्टाचार के छींटे हों। यही वजह रही कि विपक्ष ने 14वें सीवीसी के रूप में राष्ट्रपति भवन में आयोजित थॉमस के शपथ ग्रहण समारोह का बहिष्कार किया। विपक्ष का कोई भी सदस्य समारोह में नहीं पहुंचा। लेकिन तब प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने थॉमस का पुरजोर समर्थन करते हुए कहा था, ‘हमने बिल्कुल सही किया। तीन लोगों की सूची में से हमने सर्वश्रेष्ठ का चयन किया।ज्<br />
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साठ वर्षीय थॉमस 1973 बैच के केरल कैडर के आईएएस अधिकारी हैं। केरल में उन्हें सचिव के रूप में वित्त, उद्योग, कृषि, काूनन एवं न्याय और मानव संसाधान विकास विभाग में महत्वपूर्ण जिम्मेदारियां सौंपी गई। कोझिकोड में भारतीय प्रबंधन संस्थान की आधारशिला रखने में भी उनका अहम योगदान था। तब उन्होंने संस्थान के निदेशक के रूप में भी अपनी सेवा दी थी। 2007 में वे केरल सरकार के मुख्य सचिव बने। करीब दो साल तक उन्होंने इस पद पर अपनी सेवा दी। जनवरी, 2009 में उन्होंने कें्र का रुख किया और संसदीय कार्य मंत्रालय में सचिव की जिम्मेदारी संभाली। बाद में वे संचार सचिव भी बने। लेकिन एक साल बाद ही कें्र ने उन्हें सतर्कता विभाग के आयुक्त की जिम्मेदारी सौंप दी।<br />
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</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-27257128655397448102011-02-16T06:43:00.000-08:002011-02-16T06:43:57.730-08:00नीरा राडिया और मीडिया<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">नीरा राडिया टेप प्रकरण ने औद्योगिक घरानों व राजनीति केसाथ मीडिया के साठगांठ की पोल खोलकर रख दी है। पूरे प्रकरण ने मीडिया की नैतिकता पर भी सवाल खड़े किए हैं। वैश्नवी कॉपरेरेट कंसल्टिंग के नाम से पीआर एजेंसी चला रही नीरा राडिया के साथ पूर्व दूर संचार मंत्री ए राजा से लेकर पत्रकारिता जगत के कई दिग्गज पत्रकारों की बातचीत इस टेप में रिकॉर्ड हैं, जिससे मालूम होता है कि कैसे 2जी स्पेक्ट्रम मामले में राजा को बचाने की कोशिश की गई और औद्योगिक घरानों के हितों को साधने का प्रयास किया गया। <br />
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राडिया के साथ बातचीत में जिन दिग्गज पत्रकारों के नाम सामने आए हैं, उनमें हिन्दुस्तान टाइम्स के संपादकीय सलाहकार वीर संघवी, एनडीटीवी की समूह संपादक बरखा दत्त, इंडिया टूडे के संपादक प्रभु चावला, इंडिया टूडे के ही पूर्व प्रबंध संपादक शंकर अय्यर और इकोनोमिक टाइम्स के तत्कालीन प्रधान संपादक एमके वेणु शामिल हैं। उनकी बातचीत से साफ है कि अपने लेखों के माध्यम से उन्होंने ए राजा के पक्ष में माहौल बनाया और टाटा, अंबानी जसे उद्योपतियों को फायदा पहुंचाया।<br />
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जाहिर तौर पर पूरे प्रकरण को लेकर उन लोगों के बीच तीखी प्रतिक्रिया हुई, जो पत्रकारिता को लोकतंत्र के चौथे स्तंभ के रूप में देखते हैं। जनता, जो आंख बंद कर मीडिया रिपोर्ट और बड़े-बड़े पत्रकारों के लेखों पर भरोसा करती है, भी पूरे मामले में ठगा हुआ महसूस कर रही है। मीडिया जगत में भी पूरे प्रकरण पर कड़ी प्रतिक्रिया हुई है, जबकि कुछ लोग इसे सामान्य मानकर चल रहे हैं। इस बीच, टेप में नाम आने वाले पत्रकार अपने बचाव में जुट गए हैं। उनके मुताबिक टेप से छेड़छाड़ की गई है और बातचीत के अंश बीच से गायब कर दिए गए हैं, जिससे अर्थ का अनर्थ निकाला जा रहा है।<br />
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पूरे प्रकरण में कुछ लोगों का टीवी पर कोर्ट मार्शल भी हुआ। एनडीटीवी पर बरखा दत्ता से तो हेडलाइंस टूडे पर प्रभु चावला और वीर संघवी से द हिन्दू के एन राम, इंडिया टूडे के एमजे अकबर, ओपन मैगजीन के हरतोष सिंह बल और परफेक्ट रिलेशंस के दिलीप चेरियन ने पूछताछ की। सबने अपने बचाव में तर्क दिए। कुछ पैनल के गले उतरा तो कुछ सवालों के जवाब वे सही ढंग से नहीं दे पाए, जिससे पूरे मामले में उनकी संलिप्तता के दावे और मजबूत हुए। एन राम ने प्रभु चावला को तो क्लीन चिट दे दी, लेकिन बरखा दत्त और संघवी के बारे में उनका साफ कहना है कि उन्होंने पत्रकारिता की लाइन से हटकर काम किया। टीवी पर बरखा का रवैया बेहद चिंताजनक था। वे रूखे और आक्रामक तरीके से सवालों का जवाब दे रही थीं। कुल मिलाकर, उन्हें अपने किए का कोई पछताछा नहीं था। वहीं संघवी ने अपने बचाव में जो कुछ भी कहा, वह संतोषप्रद नहीं है। दिलीप चेरियन ने पूरे प्रकरण में उद्योग जगत के लिए भी एक संहिता लागू करने की मांग की है।<br />
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वहीं, संतोष देसाई जसे पर्यवेक्षक पूरे मामले में मीडया को कठघड़े में शामिल करते हैं। उनके अनुसार, चैनलों ने पूरे प्रकरण में जानबूझकर चुप्पी साध रखी है। कोई और मामला होता तो अब तक न जाने कितने लोगों पर गाज गिर चुकी होती। लेकिन चूंकि मामला पत्रकारों से जुड़ा है, इसलिए एक नियोजित खामोशी है। चैनलों ने लोगों तक संबंधित मामले की जानकारी तो पहुंचाई, लेकिन इसे किसी मुकाम तक नहीं पहुंचाया। वहीं, सेवंती नैनन का कहना है कि इस मामले में भले कोई प्रतिदान नहीं हुआ हो, लेकिन इससे पावर ब्रोकिंग (सत्ता में दलाली) की बात तो पुष्ट होती ही है।<br />
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स्टेट्समेन और इंडियन एक्सप्रेस के संपादक रहे एस निहाल सिंह का कहना है कि नीरा राडिया की कोई गलती नहीं। वे अपने क्लाइंट के लिए काम कर रही थीं। पर निश्चित ही पत्रकारों के लिए समय आ गया है कि वे अपने पेशेवर दायित्वों और कॉपरेरेट प्रभुओं के साथ खाने-पीने की ललक के बीच लक्ष्मण रेखा खींचें। ये टेप विशेषकर इस बात को रेखांकित करते हैं कि किस तरह कुछ पत्रकार अपने को किंगमेकर के रूप में देखते हैं और उच्च स्तरीय राजनीतिक घटनाक्रम में उलझते जाते हैं। लेकिन हिन्दुस्तान टाइम्स के पूर्व संपादक बीजी वर्गीज जसे लोग भी हैं, जिनके अनुसार खबरों के संदर्भ में पीआर का काम देख रहे लोगों से पत्रकारों की बातचीत आम है और इसमें कुछ भी अनुचित नहीं है। बहरहाल, पूरे मामले को लेकर मीडिया में बहस छिड़ी है। विवादास्पद टेप अब सुप्रीम कोर्ट में है और सबको मामले के पूरे खुलासे का इंतजार है।<br />
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<a href="http://baton-batonme.blogspot.com/"></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-16167209011474804832010-12-29T02:48:00.000-08:002010-12-29T02:48:49.205-08:00मन मसोसते मोहन<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiOVD4W9_za_gCxuYC9XM8Mf4frEi40Aeg21v_sJmo8yJpzAFG5JBWp5SgFttSqsfYNY55BK4z5SchqsvOmVjeq6QVNmS6szSmR8E9CesjYR1zGnhhn-St6O1j6arofz8ULHIZrX9nqajZ/s1600/untitled1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiOVD4W9_za_gCxuYC9XM8Mf4frEi40Aeg21v_sJmo8yJpzAFG5JBWp5SgFttSqsfYNY55BK4z5SchqsvOmVjeq6QVNmS6szSmR8E9CesjYR1zGnhhn-St6O1j6arofz8ULHIZrX9nqajZ/s320/untitled1.JPG" width="253" /></a></div><strong>ऐसा नहीं कि यूपीए-एक के दौरान प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह पर आफतें नहीं आईं, लेकिन अंत-अंत में उन्होंने अपने को मजबूत प्रधानमंत्री साबित किया। खासतौर पर परमाणु करार के मुद्दे पर। स्वभाव के विपरीत वे विपक्ष पर आक्रमक भी हुए। जनता ने भी उन्हें सिर-आंखों पर लिया, जिसकी बदौलत आज वे फिर प्रधानमंत्री हैं। लेकिन दूसरे कार्यकाल का डेढ़ साल हाय-हाय करते ही बीता। घोटाले पर घोटाला और महंगाई समेत कई मुसीबतें उनकी सरकार को घेरे हुए हैं। हद तो यह हो गई है कि उन्हें छोड़ते हुए उनकी सरकार को जो विपक्ष पूरे दम से कोसता रहा है अब वह सीधे उनसे ही इस्तीफा मांग रहा हैं।</strong><br />
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प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह इन दिनों विपक्ष के निशाने पर हैं। 2जी स्पेक्ट्रम सहित अन्य घोटालों और घपलों पर विपक्ष उनसे इस्तीफा मांग रहा है। अब तक प्रधानमंत्री को विवादों से परे रखने वाला विपक्ष अचानक आक्रामक हो गया है। वह उन्हें ही भ्रष्टाचार की जड़ मान रहा है और बतौर प्रधानमंत्री यूपीए सरकार के कार्यकाल में हुए सभी घोटालों के लिए जिम्मेदार भी। लेकिन हमेशा की तरह पार्टी उनके साथ मजबूती से खड़ी है। कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी प्रधानमंत्री पर होने वाले हर हमले का जवाब देती हैं। राहुल गांधी भी मनमोहन के कार्यकलापों का बखान करने से नहीं चूकते। यह हैरत की बात है कि डेढ़ साल पहले आम चुनाव के वक्त भाजपा उन्हें कमजोर और मजबूर प्रधानमंत्री बताते हुए उनके पीछे पड़ी थी, लेकिन जनता ने उन्हें फिर प्रधानमंत्री बनाया। पर डेढ़ साल में ही वे फजीहत में हैं। <br />
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बेदाग और साफ-सुथरी छवि के मनमोहन सिंह को लेकर अब तक विपक्ष के तेवर कभी इतने कड़े नहीं हुए थे। वह यूपीए पर तो हमला करता रहा। सोनिया भी उसके निशाने पर रहीं। लेकिन प्रधानमंत्री को व्यक्तिगत तौर पर वह ईमानदार बताता रहा। लेकिन 2जी स्पेक्ट्रम मामले में जनता पार्टी के अध्यक्ष सुब्रमण्यम स्वामी की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट के रुख के बाद विपक्ष अधिक हमलावर हो गया। अब उसके निशाने पर सीधे प्रधानमंत्री हैं। पूरे मामले में उनकी चुप्पी का हवाला देते हुए विपक्षी दल के नेता अब इसके लिए उन्हें जिम्मेदार ठहराते हुए उनसे इस्तीफे की मांग रहे हैं।<br />
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भारतीय राजनीति में मनमोहन सिंह की गिनती एक ऐसे नेता के रूप में की जाती है, जो राजनीतिज्ञ कम और आर्थिक जानकार अधिक हैं। 2004 में जब सोनिया गांधी ने उन्हें यूपीए सरकार के नेतृत्व की जिम्मेदारी सौंपी तो विपक्ष ने यही कहकर आलोचना की थी कि उनकी राजनीतिक अनुभवहीनता सरकार के कामकाज को प्रभावित करेगी। लेकिन पांच साल के पहले कार्यकाल में उन्होंने सरकार के कामकाज से विपक्ष को उसकी आलोचनाओं का जवाब दे दिया। विपक्ष अक्सर यह कहकर भी उनकी खिल्ली उड़ाता रहा है कि वे कोई लोकसभा चुनाव नहीं जीत सकते। वे फिलहाल असम से राज्यसभा के सदस्य हैं। 1999 में वे पहली बार लोकसभा चुनाव मैदान में उतरे थे। लेकिन उन्हें हार का मुंह देखना पड़ा था।<br />
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2009 के लोकसभा चुनाव से पहले भाजपा अक्सर उन्हें ‘कमजोर प्रधानमंत्रीज् बताती रही। लोकसभा चुनाव से पहले विपक्ष के नेता लालकृष्ण आडवाणी ने उन्हें टेलीविजन पर सीधी बहस के लिए चुनौती दी थी। लेकिन मनमोहन सिंह ने खामोश रहकर विपक्ष की इन चुनौतियों और आलोचनाओं का करारा जवाब दिया। वे हमेशा कहते रहे, चुनाव में उनका काम बोलेगा। हुआ भी यही। 2009 के लोकसभा चुनाव में भाजपानीत राजग की उम्मीदों पर पानी फेरते हुए यूपीए एकबार फिर सत्ता में आई। जनता ने फिर मनमोहन के नेतृत्व में आस्था जताई।<br />
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यूपीए सरकार में मनमोहन सिंह का यह दूसरा कार्यकाल है। इससे पहले 1991 में नरसिम्हा राव के नेतृत्व में बनी सरकार में वे वित्त मंत्री रह चुके हैं। भारत में आर्थिक सुधारों की प्रक्रिया उन्होंने ही शुरू की और बतौर प्रधानमंत्री इसे आगे बढ़ाया। 2004 में जब सोनिया गांधी ने उन्हें एक नाटकीय घटनाक्रम में यह जिम्मेदारी सौंपी तो अटकलें लगाई जा रही थीं कि वे शायद ही गांधी परिवार की छाया से मुक्त सरकार देने में सक्षम हो पाएं, लेकिन अपने कामकाज से उन्होंने न केवल ऐसी अटकलों को निराधार साबित किया, बल्कि अपनी एक स्वतंत्र पहचान भी बनाई।<br />
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बतौर प्रधानमंत्री, राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना, सूचना का अधिकार कानून उनकी सरकार की अहम उपलब्धियों में है। दूसरे कार्यकाल में शिक्षा का अधिकार कानून एक अन्य महत्वपूर्ण उपलब्धि है। हालांकि महंगाई के मोर्चे पर सरकार शुरू से ही लड़ती रही। यूपीए के पहले कार्यकाल में भी जनता महंगाई की मार से जूझती रही। दूसरे कार्यकाल में भी यही हाल है। खाने-पीने की चीजों के दाम आसमान छू रहे हैं। लोगों को राहत मिलती नहीं दिख रही और यहां आर्थिक विशेषज्ञ प्रधानमंत्री विफल साबित हो रहे हैं। लेकिन विदेश नीति के मार्चे पर सरकार सफल नजर आती है। मनमोहन सिंह के कार्यकाल में दुनिया के सबसे सशक्त देश अमेरिका से हमारी नजदीकियां बढ़ी है। भारत का परमाणु वनवास लगभग समाप्त हो गया और अमेरिका सहित कई देशों से नागरिक परमाणु समझौता मुकाम तक पहुंचा। वैश्विक मंच पर देश एक आर्थिक शक्ति के रूप में उभरा है। पूर्ववर्ती सरकारों की भांति मनमोहन सरकार ने भी पड़ोसी देशों, खासकर पाकिस्तान से संबंध सुधारने को तवज्जो दी और इस दिशा में कई प्रयास किए।<br />
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नक्सलवाद को देश की आंतरिक सुरक्षा के लिए सबसे बड़ा खतरा बताने वाले मनमोहन सिंह अब आतंकवाद को भी इस दृष्टि से कम खतरनाक नहीं मानते। लेकिन आतंकवाद निरोधक कानून (पोटा) को हटाने के लिए वे अब भी विपक्ष के निशाने पर हैं। मुंबई में 2008 के आतंकवादी हमलों का हवाला देकर विपक्ष मनमोहन सरकार के इस फैसले पर लगातार सवाल उठा रहा है।<br />
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छब्बीस सितंबर, 1932 को पंजाब के गाह में गुरुमुख ¨सह और अमृत कौर की संतान के रूप में जन्मे मनमोहन सिंह की परवरिश उनकी दादी ने की, क्योंकि मां का निधन उनकी बहुत छोटी उम्र में हो गया था। यही वजह रही कि वे दादी के काफी करीब रहे। बंटवारे के बाद गाह पाकिस्तान के हिस्से में पड़ा और मनमोहन सिंह का परिवार अमृतसर चला आया। यहां के हिन्दू कॉलेज से उन्होंने शुरुआती शिक्षा पाई। पंजाब यूनिवर्सिटी से 1952 और 1954 में उन्होंने अर्थशास्त्र में क्रमश: स्नातक तथा एमए किया। आगे की पढ़ाई उन्होंने कैम्ब्रिज और ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी से की। पढ़ाई पूरी करने के बाद वे संयुक्त राष्ट्र के व्यापार एवं विकास कार्यक्रम से जुड़ गए। इसके बाद 1970 के दशक में उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य भी किया। 1982 में वे रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया के गवर्नर बने और पांच साल तक इस पद पर रहे। 1985-87 के बीच वे योजना आयोग के उपाध्यक्ष रहे। 1991 में वे पहली बार सरकार से जुड़े और नरसिम्हा राव सरकार में बतौर वित्त मंत्री भारत में उदारीकरण की प्रक्रिया शुरू की।<br />
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<div align="left"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-84116066343273257532010-12-02T01:41:00.000-08:002010-12-02T01:41:38.705-08:00मेरी मुक्का.कॉम<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSLEhnTWGXQK16eqSQKIRosjZp-ydxKXpdj8n86ZcDRa28CbxBaWjDCn6FRDBj7E_I51b5VeApOrkMh9QvM0XstKKBRP-gxn6Ci4GnbRtR_rJNvD3UE-6Xa7OHuVfCkmMvU3Vg4roqZMU/s1600/mary_kom1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSLEhnTWGXQK16eqSQKIRosjZp-ydxKXpdj8n86ZcDRa28CbxBaWjDCn6FRDBj7E_I51b5VeApOrkMh9QvM0XstKKBRP-gxn6Ci4GnbRtR_rJNvD3UE-6Xa7OHuVfCkmMvU3Vg4roqZMU/s1600/mary_kom1.jpg" /></a></div><strong>चार सौ मीटर दौड़ और भाला फेंकने में महारत रखने वाली मेरी कॉम को आज दुनिया मुक्केबाज के रूप में जानती-पहचानती है। उनकी सफलता गरीबी, अभाव, वर्जनाओं पर समर्पण, लगन और अदम्य इच्छाशक्ति की विजय की महागाथा है। विश्व महिला मुक्केबाजी चैम्पियनशिप जीतकर उन्होंने इतिहास रच दिया.</strong><br />
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यूं तो कोई भी क्षेत्र महिलाओं की सफलता से अछूता नहीं है, लेकिन सफलता यूं ही नहीं मिल जाती। जीतोड़ मेहनत और कुछ कर गुजरने का जज्बा ही उन्हें आगे ले जाता है। लेकिन कुछ अलग करने की कोशिश में कई बार अपने नाराज होते हैं तो राह में मुश्किलें भी कम नहीं आतीं। मेरी कॉम ऐसी ही शख्सियत हैं, जिन्होंने अपने जज्बे से दुनिया जीत ली और उनके दिल भी जो मुक्केबाजी के रिंग में उतरने के उनके फैसले से नाराज थे। आज वे युवा खिलाड़ियों के लिए एक उम्मीद हैं, प्रेरणा हैं और देश की गौरव तो हैं ही।<br />
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अठारह साल की उम्र में उन्होंने रिंग में उतरने का फैसला किया था। तब महिलाओं के लिए यह क्षेत्र लगभग वर्जित था। परिवार के लोग भी नहीं चाहते थे कि वे ऐसा कुछ करें। पिता इस कदर नाराज थे कि उन्होंने यहां तक कह दिया कि अब उन्हें अपने विवाह के बारे में भूल जाना चाहिए, क्योंकि कोई उनसे विवाह नहीं करेगा। लेकिन पिता और परिवार के कड़े रुख के बावजूद मुक्केबाजी को लेकर उनका समर्पण कम नहीं हुआ। अपने जज्बे और मेहनत से उन्होंने मुक्केबाजी के क्षेत्र में जो कुछ भी हासिल किया है, उससे न केवल उनके पिता खुश हैं, देश भी गौरवान्वित महसूस कर रहा है। युवतियों व अन्य उभरते खिलाड़ियों के लिए तो वे प्रेरणास्रोत हो गई हैं।<br />
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यह भी दिलचस्प है कि एक मुक्केबाज के रूप में जानी और पहचानी जाने से पहले वे एक एथलीट थीं। चार सौ मीटर दौड़ और भाला फेंकने में उन्हें महारत हासिल थी। लेकिन 1998 के एशियाई खेलों में डिंगको सिंह की कामयाबी ने मेरी कॉम को एथलीट से मुक्केबाज बना दिया। डिंगको सिंह बैंकॉक से मुक्केबाजी में सोना लेकर लौटे थे। तब मेरी को भी लगा कि उन्हें मुक्केबाजी में किस्मत आजमाना चाहिए। अगले दो साल यानी वर्ष 2000 में उन्होंने मुक्केबाजी शुरू कर दी। सिर्फ दो सप्ताह में वे मुक्केबाजी के शुरुआती गुर सीख गईं। कुछ ही दिनों में उन्होंने अपनी क्षमता भी पहचान ली और समझ गईं कि ईश्वर ने उन्हें जो प्रतिभा दी है, वह मुक्केबाजी के लिए ही है। तब शायद ही उन्होंने सोचा था कि महिला मुक्केबाजी के क्षेत्र में एक दिन वे विश्व स्तर पर सफलता के परचम लहराएंगी। लेकिन उसी साल राज्य स्तरीय महिला मुक्केबाजी चैम्पियनशिप में जीत हासिल कर उन्होंने इस दिशा में कदम बढ़ा दिए। अखबारों में छपी उनकी फोटो और जीत की खबरों ने पिता का गुस्सा भी शांत कर दिया। मेरी कॉम की प्रतिभा अब सबके सामने थी और पिता को बेटी पर फख्र होने लगा था।<br />
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राज्य स्तरीय महिला मुक्केबाजी चैम्पियनशिप में जीत के बाद मेरी कॉम ने पीछे मु़ड़कर नहीं देखा। वर्ष 2000 से 2005 के बीच उन्होंने ईस्ट इंडिया बॉक्सिंग चैम्पियनशिप के अतिरिक्त पांच राष्ट्रीय चैम्पियनशिप लगातार जीते। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय स्तर की कई प्रतियोगिताओं में भी शिरकत की और वहां भी अपनी सफलता के परचम लहराए। विश्व महिला मुक्केबाजी चैम्पियनशिप वे पांच बार जीत चुकी हैं, जिसमें चार बार उन्होंने स्वर्ण हासिल किया। दो बार वे एशियाई महिला मुक्केबाजी चैम्पियनशिप जीत चुकी हैं, जबकि एकबार उप विजेता रहीं। अब उनका सपना 2010 के लंदन ओलम्पिक में स्वर्ण जीतना है। वे इसके लिए हर संभव कोशिश कर रही हैं कि ओलम्पिक में महिला मुक्केबाजी को भी शामिल कर लिया जाए।<br />
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सत्ताइस वर्षीय इस महिला मुक्केबाज का बचपन गरीबी व अभाव में बीता। परिवार की सीमित आय होने के कारण उनके भाई-बहन बहुत पढ़ाई नहीं कर पाए। लेकिन मेरी कॉम की शिक्षा-दीक्षा क्रिश्चयन स्कूल से हुई। स्कूल के दिनों में ही उन्होंने एथलीट बनने की दिशा में कदम बढ़ा दिए थे। लेकिन तब इसकी वजह खेल को लेकर उत्साह से अधिक परिवार की जरूरतें पूरी करना था। परिवार की आय में हाथ बंटाने के लिए ही उन्होंने खेलकूद की विभिन्न प्रतियोगिताओं में हिस्सा लेना शुरू कर दिया था। लेकिन आगे चलकर यह उनका शौक बन गया और आज उनके जीवन का मकसद। आज वे ऐसे बच्चों के लिए प्रशिक्षण एकेडमी चला रही हैं, जिनकी प्रतिभाएं उचित सुविधाओं के अभाव में सामने नहीं आ पाती और समय से पहले ही दम तोड़ देती हैं। उनकी एकेडमी में करीब 15 लड़के-लड़कियां प्रशिक्षण प्राप्त कर रहे हैं, जिन्हें आवास व भोजन के साथ-साथ वे तमाम संसाधन भी मुहैया कराए जा रहे हैं, जो मुक्केबाजी के लिए जरूरी हैं। वे सभी मेरी कॉम की तरह बनना चाहती हैं।<br />
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मुक्केबाजी से हुई आय से उन्होंने नया घर खरीदा और माता-पिता के लिए जमीन भी। छोटे भाई-बहन, जो गरीबी के कारण पढ़ नहीं पाए, के भविष्य को ध्यान में रखते हुए उन्होंने उनके लिए भी पैसे जमा कर दिए। उनकी बस यही कोशिश है कि जो अभाव उन्होंने ङोला, वह उनके भाई-बहनों या अन्य प्रतिभावान लड़के-लड़कियों की न हो।<br />
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मेरी कॉम आज दो बच्चों की मां हैं और करीब दो साल बाद मुक्केबाजी के रिंग में उतरने के बावजूद उन्होंने किसी को निराश नहीं किया। इसकी वजह वे अपनी फिटनेस और लगातार अभ्यास को बताती हैं। वे रोजाना दिन में पांच से छह घंटे अभ्यास करती हैं। अपनी लंबाई (पांच फुट) को लेकर उन्हें थोड़ी परेशानी जरूर है, लेकिन खुद को फिट रखकर और मुक्केबाजी के तमाम गुर अपनाकर वे विरोधियों पर भारी पड़ती हैं। सफलता के लिए वे न केवल अपनी मुट्ठियों पर भरोसा करती हैं, बल्कि दिमाग का भी बखूबी इस्तेमाल करती हैं। उनका साफ कहना है कि एक सफल मुक्केबाज बनने के लिए शारीरिक फिटनेस के अलावा दिल का मजबूत होना भी जरूरी है और उसे लेकर उत्साह व भावना भी। मुक्केबाजी के क्षेत्र में उल्लेखनीय उपलब्धियों के लिए सरकार उन्हें अर्जुन अवार्ड से सम्मानित कर चुकी है। यह सम्मान पाने वाली वह देश की पहली महिला हैं। उन्हें पद्मश्री भी मिल चुका है और राजीव गांधी खेल रत्न पुरस्कार भी। लेकिन उन्हें इस बात की शिकायत है कि देश में महिला मुक्केबाजों को आर्थिक संरक्षण नहीं मिलता, जबकि टेनिस और क्रिकेट के साथ स्थिति बिल्कुल भिन्न है। उनका सवाल बिल्कुल जायज दीख पड़ता है कि क्या इस देश में टेनिस और क्रिकेट के अलावा कोई अन्य खेल नहीं है?<br />
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<div align="left"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-14028647857755900982010-09-14T02:54:00.000-07:002010-09-14T02:54:57.469-07:00एक संत की याद<strong>हर साल ग्यारह सितंबर की तारीख अब 9/11 के रूप में याद की जाने लगी है, जब 2001 में अमेरिका के वर्ल्ड ट्रेड सेंटर और सुरक्षा कार्यालय पेंटागन को आतंकवादियों ने निशाना बनाया था। लेकिन हमारे लिए इसका एक और महत्व है, जिसकी स्मृति लगभग क्षीण होती जा रही है। यह आचार्य विनोबा भावे की जयंती का भी दिन है। भारतीय समाज, राजनीति में उनका व्यक्तित्व और कृतित्व विलक्षण रहा है। 9/11 के संदर्भ में भी देखें तो उनकी दृष्टि सत्य, प्रेम, करुणा की थी। वे हृदय परिवर्तन करके बदलाव लाना चाहते थे। आज भी जमीन की समस्या देश की बड़ी समस्या है और उसके लिए बड़ी लड़ाइयां लड़ी जा रही हैं। बाबा ने इसका हल भी भूदान आंदोलन में ढूंढा था और दान के जरिए लाखों एकड़ भूमि प्राप्त की थी। आज न विनोबा हैं, न भूदान और न सर्वोदय। समस्याएं जहां की तहां हैं। विनोबा-विचार की प्रासंगिकता पर मैंने बात की गांधी शांति प्रतिष्ठान से जुड़े एसएन सुब्बाराव से, जो आज भी देशभर में गांधी के विचारों के प्रसार में जुटे हैं और युवाओं को जागरूक बनाने के लिए तरह-तरह के कार्यक्रम आयोजित कर रहे हैं। उनके विचारों की प्रासंगिकता पर मैंने वरिष्ठ पत्रकार देवदत्त से भी बातचीत की। यहां उनके विचारों पर आधारित दो लेख प्रस्तुत हैं।</strong><br />
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<strong>आज भी उपयोगी यह विचार</strong><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi59Nfo8n12ruCMqrd_XxR-cgQhMPMIjTwvCOmbsb25BsMmOLQhAi7Xy2cWx-sPAibYpSbKwy3rPeMJDF8ZsYkIhuOYvAvFAnxHD6Egcbo2eG1ZJPvx6uibWmmCkezE_hpcpu9O4VNtXUfD/s1600/subbarao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi59Nfo8n12ruCMqrd_XxR-cgQhMPMIjTwvCOmbsb25BsMmOLQhAi7Xy2cWx-sPAibYpSbKwy3rPeMJDF8ZsYkIhuOYvAvFAnxHD6Egcbo2eG1ZJPvx6uibWmmCkezE_hpcpu9O4VNtXUfD/s320/subbarao.jpg" /></a></div><strong>(गांधी शांति प्रतिष्ठान से जुड़े एसएन सुब्बाराव से बातचीत पर आधारित)</strong><br />
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<strong>किसी भी आंदोलन की सफलता के लिए जरूरी है कि उसे समाज और व्यवस्था का साथ मिले, सर्वोदय आंदोलन के साथ यह नहीं हो सका।</strong><br />
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विनोबा मूलत: आध्यात्मिक व्यक्ति थे और इसी रूप में वे सभी समस्याओं का समाधान तलाशते थे। नेता बनने की इच्छा उनमें नहीं थी। वे सभी को समान रूप से देखते थे और एक आध्यात्मिक जीवन बिताना चाहते थे। यह भी सच है कि वे घर से मुक्ति की तलाश में निकले थे, लेकिन गांधी से मिलने के बाद उनके जीवन की दिशा बदल गई। वे उनके विचारों से इस कदर प्रभावित हुए कि उन्होंने आध्यात्मिक मुक्ति का मार्ग छोड़ दिया और सामाजिक जीवन में उतर आए। फिर आजादी के आंदोलन से लेकर एक नए समाज की रचना तक के गांधी के कार्यक्रम में वे हर जगह उनके साथ रहे। लेकिन 30 जनवरी, 1948 को गांधी की हत्या के बाद हालात बदल गए। एकाएक हुई इस वारदात ने लोगों को सकते में डाल दिया। सब किंकर्तव्यविमूढ़ की स्थिति में आ गए। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि अब उन सपनों को कैसे पूरा किया जाएगा, जो गांधी जी ने आजाद भारत की जनता के लिए देखे थे। कैसे एक नए समाज की रचना हो, जिसमें हर व्यक्ति का कल्याण हो। ऐसे में सबको विनोबा में उम्मीद की किरण दिखी। गांधी के रूप में देश का जो नेतृत्व एकाएक खो गया, वह विनोबा के रूप में दिखा। लोग उनके निर्देश की प्रतीक्षा करने लगे। विनोबा ने भी महसूस किया कि सर्वजन के हित में जिस समाज की संकल्पना गांधी ने की थी, उसे आगे बढ़ाने की जरूरत है। यूं हाथ पर हाथ धरे रहने से बात नहीं बनेगी। उन्होंने गांधी के सपने को साकार करने के लिए लोगों का आह्वान किया और कहा कि देश ने आजादी तो हासिल कर ली, अब हमारा लक्ष्य एक ऐसे समाज की रचना करना होना चाहिए, जिसमें सबका कल्याण सुनिश्चित हो सके।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypHbV3Jfpdf9H1_v3nAh1FRDLd6X899r7J7OWt9PizvK0CthoEnBqTRAW0mJii8GfQ65Ij4xLcicYF1UgUwG6NVQTdl-x3Ricd-HejfmtxEEkztEgvOGlaBXcGiOZhFCNXcoKP0EWb1QO/s1600/vinoba.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypHbV3Jfpdf9H1_v3nAh1FRDLd6X899r7J7OWt9PizvK0CthoEnBqTRAW0mJii8GfQ65Ij4xLcicYF1UgUwG6NVQTdl-x3Ricd-HejfmtxEEkztEgvOGlaBXcGiOZhFCNXcoKP0EWb1QO/s320/vinoba.jpg" /></a></div>गांधी ने ऐसे ही कार्यो के लिए सेवा ग्राम आश्रम की स्थापना की थी और आजादी के बाद फरवरी, 1948 में शीर्ष नेतृत्व को इस पर विचार-विमर्श करने व कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करने के लिए आश्रम बुलाया कि सर्वोदय यानी सबका उदय, सबका कल्याण कैसे हो? लेकिन इससे पहले ही उनकी हत्या हो गई और देश के सामने एक बड़ा शून्य आ गया। बहरहाल, तत्कालीन नेतृत्व ने मार्च में यह बैठक बुलाई। गांधी के सपनों को साकार करने के लिए सर्व सेवा संघ का गठन किया गया, जिसका उद्देश्य समाज में सभी की सेवा करना था। अब तक विनोबा के मन में भू-आंदोलन जसी कोई संकल्पना नहीं थी। लेकिन देशभर का भ्रमण करने के बाद उन्हें इस बात का भान हो चला था कि समाज दो भागों में बंटा है, एक भूमिहीन लोगों का तबका और एक भू-स्वामियों का वर्ग। भूमिहीन लोगों की एक बड़ी संख्या है, जबकि मुट्ठीभर लोगों के पास अवश्यकता से अधिक भूमि है।<br />
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अपनी पदयात्रा के दौरान जब वे आंध्र प्रदेश के तेलंगाना पहुंचे तो वहां जमीन के टुकड़े के लिए लोगों को लड़ते देखा। भूमिहीन भू-स्वामियों से जमीन छीनने के लिए छापामार युद्ध चला रहे थे तो उन्हें काबू में करने की जिम्मेदारी पुलिस को दी गई थी। भूमिहीनों से उन्होंने हिंसा छोड़ने की अपील की तो उन्होंने अपने लिए जमीन की मांग की। खुद विनोबा को भी उस वक्त नहीं पता था कि वे इनकी समस्याओं का समाधान कैसे करेंगे? इसी उधेड़बुन के बीच उन्होंने ग्रामीणों की सभा बुलाई और लोगों के सामने उनकी समस्याएं रखी। तब स्वयं विनोबा को भी उम्मीद नहीं थी कि कोई उनकी समस्याओं के समाधान के लिए इस तरह आगे आएगा। सभा में से एक व्यक्ति ने सौ एकड़ जमीन देने की पेशकश की। यहीं से विनोबा को मिल गया भूमिहीनों की समस्या का समाधान। देशभर में पदयात्रा कर वे और उनके अनुयायी भू-स्वामियों को भूमिहीनों के लिए जमीन का एक टुकड़ा देने के लिए प्रेरित करते रहे। स्वयं विनोबा ने खराब स्वास्थ्य के बावजूद देशभर में लगभग छह हजार किलोमीटर तक पदयात्रा की। उनके प्रयास से देशभर में भू-स्वामियों द्वारा दान की गई लाखों एकड़ जमीन एकत्र की गई और इन्हें भूमिहीनों के बीच बांटा गया।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQIw5f_gic4MHgp15aVjbRTEU-hzlvSR_bMVi3Y8WfVEAh6ZQ7P_5SpRDWV7uuX0BOMqUl9DKj8Yfx-SPeotsx_5QtOoBCYD2QWCZ5aD2OuGbFYm4DmyEbpdeOxrtZ_6iedVqyW8HhXjG/s1600/vinoba4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQIw5f_gic4MHgp15aVjbRTEU-hzlvSR_bMVi3Y8WfVEAh6ZQ7P_5SpRDWV7uuX0BOMqUl9DKj8Yfx-SPeotsx_5QtOoBCYD2QWCZ5aD2OuGbFYm4DmyEbpdeOxrtZ_6iedVqyW8HhXjG/s320/vinoba4.jpg" /></a></div>हां, यह सच है कि जमा की गई भूमि एक हिस्सा भूमिहीनों के बीच बंट नहीं पाया। लेकिन इसके लिए विनोबा और उनके अनुयायियों को दोष देना ठीक नहीं है। इसके लिए काफी हद तक सरकार भी जिम्मेदार है, जो जमीन का सही वितरण सुनिश्चित नहीं कर पाई। जहां तक सर्वोदय आंदोलन की प्रासंगिकता की बात है तो सिर्फ इस आधार पर इसे अप्रासंगिक नहीं कहा जा सकता कि विनोबा द्वारा चलाई गई यह मुहिम आगे चलकर विफल हो गई। किसी भी आंदोलन की सफलता के लिए जरूरी है कि उसे समाज और व्यवस्था का साथ मिले। सर्वोदय आंदोलन के साथ ऐसा नहीं हो पाया। वरना इसके विचार और अवधारणा आज भी प्रासंगिक है। आवश्यकता है तो उसे सही तरीके से समझने और उस दिशा में प्रयास करने की।<br />
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आज भी देश में भूमिहीनों की एक बड़ी तादाद है। नक्सल समस्या इसकी एक बड़ी वजह है। कभी विनोबा ने कहा था कि हर बेरोजगार हाथ बंदूक पाने का हकदार है। अगर उन्हें रोजगार मिले तो वे भला बंदूक क्यों उठाएंगे? आज सरकार नक्सल समस्या से निपटने के लिए तरह-तरह की कार्य योजनाएं बना रही और उस पर करोड़ों रुपए खर्च कर रही है। लेकिन यह समस्या ही न हो, इसके लिए कोई कार्य योजना नहीं बना रही। अगर योजना बन भी रही है तो उन्हें क्रियान्वित नहीं किया जा रहा। विकास कार्य के लिए भूमि अधिग्रहण जसी समस्या का समाधान भी विनोबा के सिद्धांतों में ढूंढा जा सकता है। विशेष आर्थिक क्षेत्र या अन्य विकासात्मक कार्यो के मद्देनजर अगर किसानों को स्वेच्छा से जमीन देने के लिए प्रेरित किया जाए तो देशभर में जमीनों के अधिग्रहण के लिए हो रहा विरोध रोका जा सकता है।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-33147782296959996742010-09-14T02:50:00.000-07:002010-09-14T02:50:20.969-07:00सर्वोदय नहीं, भूदान विफल<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnljRBpr8s4FaKtUMQDZXrXyga568AE0r4zo-utDMLc-6L79Ql4F_JKmcKSUdUi-jDx8-8ZLVCLOn4o4NO1FTaYUVTRd8iYiEMZy7ZFIf4VwMQLbQBlXFWLeWMFirDAlJUe7F7EZTxDb8l/s1600/vinoba3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnljRBpr8s4FaKtUMQDZXrXyga568AE0r4zo-utDMLc-6L79Ql4F_JKmcKSUdUi-jDx8-8ZLVCLOn4o4NO1FTaYUVTRd8iYiEMZy7ZFIf4VwMQLbQBlXFWLeWMFirDAlJUe7F7EZTxDb8l/s320/vinoba3.jpg" /></a></div><strong>(वरिष्ठ पत्रकार देवदत्त से बातचीत पर आधारित)</strong><br />
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<strong>बाबा ने जो भूदान यज्ञ शुरू किया वह गांधी के सर्वोदय का एक हिस्साभर था, पूरा सर्वोदय नहीं।</strong><br />
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सर्वोदय को लेकर विनोबा भावे के योगदान को जानने से पहले यह समझ लेना जरूरी है कि उन्होंने जिस सर्वोदय आंदोलन को 1950 व 1960 के दशक में आगे बढ़ाया, वह महात्मा गांधी के सर्वोदय के सिद्धांत की सोच से प्रेरित था। गांधी एक नए समाज की रचना करना चाहते थे, जिसमें वे सभी व्यक्ति का उत्थान एवं कल्याण चाहते थे। इसके लिए उन्होंने कई साधन सुझाए थे। भू-दान व ग्राम-दान उन्हीं में से एक था, जिसे लेकर विनोबा ने समाज को सुधारने की कवायद शुरू की। लेकिन 1950-60 के दशक के बाद इस आंदोलन का कोई नामलेवा नहीं रह गया। इसकी कई वजह थी। पहली तो यह कि जिस आंदोलन की शुरुआत विनोबा ने की, उससे आगे चलकर उन्होंने स्वयं ही अपने आप को अलग कर लिया। आंदोलन की विफलता का दूसरा महत्वपूर्ण कारण यह रहा कि विनोबा ने जिस भू-दान या ग्राम-दान योजना की शुरुआत की, वह गांधी के सर्वोदय का एक हिस्सामात्र था, पूरा सर्वोदय नहीं।<br />
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यहां यह जान लेना भी जरूरी है कि विनोबा अपने घर से ‘मुक्तिज् की तलाश में निकले थे, न कि किसी सामाजिक आंदोलन की मुहिम के तहत। इसी बीच, 1915-16 में वे गांधी के संपर्क में आए और उनके विचारों से प्रभावित होकर उन्होंने ‘मुक्तिज् का मार्ग छोड़ दिया। वे सार्वजनिक जीवन में उतर आए। गांधी की हत्या के बाद उन्होंने उनके विचारों को आगे बढ़ाने का प्रयास किया। लेकिन 1960 के दशक में भू-दान आंदोलन के सिलसिले में कोलकाता जाने के बाद उनका आध्यात्मिक मन एकबार फिर जागृत हुआ और उन्होंने गांधी से माफी मांगते हुए सार्वजनिक जीवन से किनारा कर लिया।<br />
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बहरहाल, विनोबा ने भू-दान व ग्राम-दान का जो आंदोलन चलाया, भूमि सुधार के संदर्भ में आज भी उसकी प्रासंगिकता है। जमीन की समस्या वास्तव में हिन्दुस्तान की समस्या है, जिसका दूसरा नाम कृषि है। 1947 में आजादी से लेकर अब तक किसी सरकार या राजनीतिक दल ने नहीं कहा कि देश कृषि प्रधान नहीं है। कृषि को यहां जीवन शैली माना गया और सरकारों की यह जिम्मेदारी तय की गई कि वह इसे सुरक्षित रखे। विनोबा के भू-दान आंदोलन ने भी इसी मुद्दे को उठाया। आगे चलकर यह योजना ग्राम-दान के रूप में तब्दील हुई। गांव को एक इकाई के रूप में देखा गया और कहा गया कि कृषि से संबंधित जो भी समस्या हो या इसके विकास की बात हो, पूरे गांव के संदर्भ में हो। आज की कृषि समस्या के संदर्भ में भी यह पूरी तरह प्रासंगिक है। इस सिद्धांत या रणनीति के तहत गांवों की रचना से देश की कई समस्याओं का समाधान हो सकता है। गांवों को एक इकाई मानकर सामाजिक सुधार की दृष्टि से भी यह फॉर्मूला प्रासंगिक है।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLFCJj09MpqDCK7pEb-cs0UACIXK6_4IArvPOq24C1k6_2fw6dX3MOb7C4GcZFqiOyc4rJhBA1aZXem3lhjvNq7-67Wc8TaShTBzXPHagOSoQ_NXnNYL_b32PrVe2VugxmYaqnpIPEObQ2/s1600/vinoba1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLFCJj09MpqDCK7pEb-cs0UACIXK6_4IArvPOq24C1k6_2fw6dX3MOb7C4GcZFqiOyc4rJhBA1aZXem3lhjvNq7-67Wc8TaShTBzXPHagOSoQ_NXnNYL_b32PrVe2VugxmYaqnpIPEObQ2/s320/vinoba1.jpg" /></a></div>जहां तक मौजूदा समाज की समस्याओं की बात है तो इसके लिए सरकार जिम्मेदार है, जिसने नीतियां तो बहुत बनाई, लेकिन उन्हें क्रियान्वित नहीं किया। कृषि व भूमि की समस्या भी उन्हीं में से एक है। सरकार ने भूमि सुधार को लेकर भी नीतियां बनाई, लेकिन उन्हें क्रियान्वित नहीं किया। आज औद्योगिक विकास के लिए भूमि अधिग्रहण और देशभर में उसका विरोध इसी का परिणाम है। इसलिए यह कहना गलत है कि सर्वोदय के सिद्धांतों की आज उपयोगिता या प्रासंगिकता नहीं रह गई है। यह आज भी उतना ही प्रासंगिक है, जितना 1950-60 के दशक में था। जरूरत है तो उन्हें सही तरीके से अमल में लाने की।<br />
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इसके लिए बेहतर वातावरण पंचायती व्यवस्था में हो सकता है। लेकिन मौजूदा पंचायती व्यवस्था में नहीं। बल्कि उस पंचायती व्यवस्था में, जहां शक्तियां नीचे से ऊपर तक जाती हों, न कि ऊपर से नीचे आती हों। मौजूदा व्यवस्था में पंचायतों को जो भी शक्तियां मिली हुई हैं, उनका स्रोत कें्र है। यानी कें्र से राज्य सरकारों को और फिर राज्य सरकारों से पंचायतों को शक्तियां मिलती हैं। ऐसे में पंचायतों के कार्य व निर्णय लेने की क्षमता प्रभावित होती है और सत्ता के समुचित विकें्रीकरण का जो सपना महात्मा गांधी ने देखा था, वह पूरा नहीं हो पाता।<br />
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अब अगर विनोबा द्वारा शुरू किए सर्वोदय आंदोलन की विफलता की बात की जाए तो सबसे पहले यह स्पष्ट कर देना जरूरी है कि विनोबा द्वारा शुरू किया आंदोलन वास्तव में सर्वोदय आंदोलन था ही नहीं। यह भूमि सुधार आंदोलन था, जो भू-दान आंदोलन के नाम से प्रचलित हुआ। यह सर्वोदय का एक हिस्सामात्र था, पूरा सर्वोदय नहीं। फिर गांधी ने जिस सर्वोदय का विचार दिया था, वह समाज सुधार की बात नहीं करता, बल्कि इसके समानांतर एक नए समाज के निर्माण की बात करता है; जबकि विनोबा ने सर्वोदय के लिए आवश्यक एक सिद्धांत को अमल में लाकर सामाजिक सुधार की कवायद शुरू की थी। इसलिए यहां गांधी के सर्वोदय का सिद्धांत विफल नहीं हुआ, बल्कि भू-दान आंदोलन विफल हो गया। आंदोलन की विफलता का एक अहम कारण यह भी है कि विनोबा ने आगे चलकर इससे खुद को अलग कर लिया और इसमें सरकार को शामिल कर लिया। भूमि सुधार को लेकर कानून बनाने की जिम्मेदारी सरकार को सौंपकर आंदोलनकारियों ने सरकार के समक्ष लगभग घुटने टेक दिए।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOwBUpnaA_zMLPDmIzO7dgiarXOmwRxhtsomVgSXHJOyHr0dVr2szpFYwaxGyMqDlvYMKL3hGyZcxSH_HWJPeQD9LONkkLl_nNV3Bljutxr6p1sY0r7j3GRee0oKE15-3PRULraJhP4ZYT/s1600/vinoba5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOwBUpnaA_zMLPDmIzO7dgiarXOmwRxhtsomVgSXHJOyHr0dVr2szpFYwaxGyMqDlvYMKL3hGyZcxSH_HWJPeQD9LONkkLl_nNV3Bljutxr6p1sY0r7j3GRee0oKE15-3PRULraJhP4ZYT/s320/vinoba5.jpg" /></a></div>विनोबा ने ‘सभय भूमि गोपाल कीज् का नारा दिया था। उन्होंने जमीन पर लोगों के मालिकाना हक को स्वीकार किया, लेकिन इसका इस्तेमाल समाज द्वारा करने की बात कही। पूंजीवादी एवं समाजवादी व्यवस्था से अलग उन्होंने ट्रस्टीशिप व्यवस्था में यकीन जताया और हृदय परिवर्तन के माध्यम से भूमि सुधार लागू करने की कवायद शुरू की। लेकिन आंदोलनकारियों द्वारा सरकार के समक्ष घुटने टेकने के बाद सब वहीं समाप्त हो गया। हालांकि आज भी भूमि सुधार की बात उठती है। राजनीतिक दलों से लेकर विभिन्न संगठनों के कार्यकर्ता भी किसान हितैषी होने की बात करते हैं। औद्योगिक विकास के लिए अगर कहीं जमीन का अधिग्रहण हो रहा है और किसान उसका विरोध कर रहे हैं तो उनके साथ खड़े होने के लिए राजनीतिक दलों से लेकर तमाम संगठनों के कार्यकर्ता भी आ जाते हैं। लेकिन वास्तव में वे किसानों के हितैषी नहीं, बल्कि प्रबंधात्म लोग हैं। <br />
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<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-4974196093136780722010-09-14T02:37:00.000-07:002010-09-14T02:37:44.471-07:00अब पैमाना योग्यता नहीं<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJg2IVmWT40EUtiDPO3u_PEPFXOoxOk_FZk5QQeduftqIVQtpnFms8qUBS85BuYYqMHPRPKzaVcFBRYtH8Kp8Iltyflc95zWWGJt0HS2eBHAhro93R5vjKkSw2Fld6NjORUNt3Y4eyaEmu/s1600/education3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJg2IVmWT40EUtiDPO3u_PEPFXOoxOk_FZk5QQeduftqIVQtpnFms8qUBS85BuYYqMHPRPKzaVcFBRYtH8Kp8Iltyflc95zWWGJt0HS2eBHAhro93R5vjKkSw2Fld6NjORUNt3Y4eyaEmu/s320/education3.JPG" /></a></div><strong>शिक्षा में आई गिरावट और शिक्षक एवं छात्रों के बीच मौजूदा दौर में सम्बन्ध पर दिल्ली विश्वविद्द्यालय के सेवानिवृत प्रोफ़ेसर मुरली मनोहर प्रसाद सिंह से बातचीत पर आधारित आलेख.</strong><br />
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शिक्षक दिवस सिर्फ भारत में नहीं मनाया जाता, बल्कि दुनियाभर में मनाया जाता है। हां, दुनिया के विभिन्न देशों में इसकी तिथि अलग-अलग जरूर है। हमारे यहां हर साल यह पांच सितंबर को मनाया जाता है। देश के पहले उप राष्ट्रपति व दूसरे राष्ट्रपति डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के जन्मदिन पर इसे मनाने की परंपरा है, जिनकी गिनती महान दार्शनिक व शिक्षाविदों में होती है। समाज निर्माण में शिक्षकों की अहम भूमिका अतीत काल से है। आज भी शिक्षकों की भूमिका का महत्व कम नहीं हुआ है। हां, परिस्थितियां और हालात कुछ ऐसे हो गए हैं, जिसके कारण गुरु-शिष्य संबंध परंपरागत नहीं रह गए हैं। उसमें काफी बदलाव आया है। <br />
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यह सच है कि शिक्षकों और छात्रों का संबंध पहले जसा नहीं रह गया है। छात्रों के मन में शिक्षकों के लिए पहले जसा सम्मान नहीं रह गया है और न ही अब शिक्षक छात्र हितों की बात करते हैं। शिक्षक हों या छात्र, अपने-अपने हितों की बात ही उठाते हैं। इसकी बहुत बड़ी वजह यह है कि शिक्षकों की जो भर्ती हो रही है, उसका एकमात्र पैमाना योग्यता नहीं रह गया है। शिक्षकों की नियुक्ति अब जोड़तोड़ और तिकड़मों से होने लगी है। हालांकि सभी नियुक्तियों का आधार यही नहीं होता, लेकिन ज्यादातर भर्तियां इसी तरीके से होती हैं। ऐसे में वे लोग, जिनके पास सिर्फ योग्यता है, कहीं पीछे छूट जाते हैं। इसका असर स्कूल-कॉलेजों में पढ़ाई और शिक्षक-छात्र संबंध पर भी होता है। जाहिर है, जब शिक्षक ही योग्य नहीं होंगे तो वे छात्रों को कैसे उचित शिक्षा दे पाएंगे? इससे शिक्षा का स्तर तो गिरेगा ही। और अगर शिक्षक उचित शिक्षा नहीं दे रहे, तो छात्र उनका सम्मान क्यों करने लगे?<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw6rvDVDGdvBaMVyNd4GZOgkFwnGFlFCTgtri27TzrqkIWDGqV7o9yGjM0kVOVZW1TVFS4eBXZt6q5myvsaC0hHKAB7KpJHvSktaQBIdKnLSdDLack3rFCju1Pj3jIfQdHMIfCU67VAaVo/s1600/education2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw6rvDVDGdvBaMVyNd4GZOgkFwnGFlFCTgtri27TzrqkIWDGqV7o9yGjM0kVOVZW1TVFS4eBXZt6q5myvsaC0hHKAB7KpJHvSktaQBIdKnLSdDLack3rFCju1Pj3jIfQdHMIfCU67VAaVo/s320/education2.jpg" /></a></div>ऐसे में अगर छात्र अपनी राह और शिक्षक अपनी राह चल रहे हैं, तो इसमें आश्चर्यजनक कुछ भी नहीं। हां, योग्य शिक्षकों और छात्रों के बीच संबंध आज भी बेहतर होते हैं। लेकिन विडंबना यह है कि योग्य युवा शिक्षा के क्षेत्र में आना ही नहीं चाहते। इसका बड़ा कारण शिक्षकों का वेतन कम होना है। वैश्वीकरण और उदारीकरण के युग में जहां बहुराष्ट्रीय कंपनियां प्रोफेशनल्स को मोटा वेतन दे रहे हैं, वहां भला कौन युवा कम वेतन लेकर शिक्षा को अपने कॅरियर के रूप में अपनाना चाहेगा?<br />
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शिक्षा के गिरते स्तर के लिए सरकारी नीतियां भी कम जिम्मेदार नहीं हैं। सरकार साक्षरता दर बढ़ाने पर जोर दे रही है, गुणवत्तापूर्ण शिक्षा पर नहीं। ब्रेन ड्रेन को रोकने के लिए सरकार कोई कदम नहीं उठा रही। युवाओं का एक बड़ा वर्ग देश में शिक्षा प्राप्त करके नौकरी के लिए विदेशों का रुख कर लेता है, क्योंकि वहां उन्हें वेतन और अन्य सुविधाएं यहां से बेहतर मिलती हैं। आखिर यही चीजें उन्हें यहां क्यों नहीं दी जा सकती? मैनेजमेंट गुरू और कुकुरमुत्ते की तरह उग आए संस्थानों और इसके शिक्षकों के संबंध में केवल इतना कहा जा सकता है कि ये दुकानें हैं, वास्तविक गुरु नहीं। गुरु-शिष्य परंपरा से इनका कोई लेना-देना नहीं है।<br />
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जहां तक आज छात्राओं द्वारा शिक्षकों पर लगाए जाने वाले यौन शोषण के आरोप की बात है तो यह निश्चित रूप से चिंताजनक है। ऐसे आरोप शोधार्थी छात्राओं के संदर्भ में अधिक प्रासंगिक हैं और निश्चित रूप से गुरु-शिष्य संबंध को लज्जित करते हैं। कई बार इसके लिए दोनों पक्ष जिम्मेदार होते हैं। बहुत से मामले ऐसे भी होते हैं, जहां छात्राएं नैतिकता को परे रखकर अपने कॅरियर को ध्यान में रखते हुए शिक्षकों के आगे समर्पण कर देती हैं। लेकिन मूल रूप से इसके लिए वे नियम जिम्मेदार हैं, जिसकी वजह से शिक्षकों को ऐसा अधिकार मिल जाता है कि वे छात्राओं को अपने इशारे पर नचा सकें। अगर छात्राओं को यह भरोसा हो जाए कि शिक्षक उनका कुछ नहीं बिगाड़ सकते तो वे कभी उनके आगे समर्पण नहीं करेंगी। इस संबंध में नियम व नीतियां बदलने की जरूरत है।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-26757638629827711762010-09-14T02:27:00.000-07:002010-09-14T02:27:34.935-07:00हरेराम जयराम<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNF3stDqWeH-GvzLcnLrN5s6FV4Ay2p9YT0oVbWJS0BnYaVDBGkF40vMpw6Wl2ptohASLpQvPT9StvJGE2qJJw8pTT57ZflOoLkQl_5ee4EvAgCs6wDGnlRfasgtC6e9iO4Bo3nrPxmEC/s1600/jairam2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNF3stDqWeH-GvzLcnLrN5s6FV4Ay2p9YT0oVbWJS0BnYaVDBGkF40vMpw6Wl2ptohASLpQvPT9StvJGE2qJJw8pTT57ZflOoLkQl_5ee4EvAgCs6wDGnlRfasgtC6e9iO4Bo3nrPxmEC/s320/jairam2.JPG" /></a></div><strong>पहले किसी उद्योग लगाने के लिए पर्यावरण मंत्रालय की स्वीकृति लेना महज औपचारिकता हुआ करती थी। लेकिन अब ऐसा नहीं है। वेदांता जसी कंपनी को उड़ीसा में बॉक्साइट खनन की अनुमति देने से पर्यावरण मंत्रालय ने मना कर दिया। इस हिसाब से देखें तो शेषन के पहले तक जो चुनाव आयोग की हैसियत हुआ करती थी, वही पर्यावरण मंत्रालय की जयराम रमेश के मंत्री बनने से पहले थी। माना जाता है कि रमेश को इस प्रकार के बड़े फैसले लेने की ताकत ऊपर से मिली है। राहुल गांधी के वे करीबी हैं, यह कोई दबी-छिपी बात नहीं है। रमेश की खास बात और भी है। वे काफी पढ़े-लिखे जहीन व्यक्ति हैं। अपनी बात खुलकर कहते हैं। इससे कई बार पार्टी और सरकार को भी बगलें झांकने पर मजबूर कर देते हैं। अपनी ही सरकार के दूसरे मंत्रालयों को भी पर्यावरण के मानकों पर कसते रहते हैं। फिर भी सबसे खास यही है कि वे एक ऐसे पर्यावरण मंत्री हैं, जिनके फैसलों से पर्यावरणवादी और प्रेमी गदगद हैं।</strong><br />
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पर्यावरण मंत्रालय की छवि वैसी पहले कभी नहीं थी, जसी आज है। औद्योगिक इकाइयों को किसी परियोजना के लिए पर्यावरण मंत्रालय से स्वीकृति लेने में कभी कोई खास दिक्कत पेश नहीं आई। लेकिन हाल के दिनों में हालात बदले हैं। पर्यावरण मंत्रालय पहले की तुलना में अधिक सक्रिय नजर आता है और यह सब संभव हुआ है पर्यावरण मंत्री जयराम रमेश के कारण। हालांकि उनकी गिनती नव पूंजीवाद और उदारीकरण की नीति के समर्थकों में होती रही है। लेकिन हाल के दिनों में उन्होंने कुछ ऐसे फैसले लिए हैं, जो उनकी आर्थिक विचारधारा के ठीक उलट है; चाहे वह बीटी बैंगन को कृषि जगत में नहीं उतारने का फैसला हो या निजी कंपनी वेदांता को उड़ीसा में बॉक्साइट खनन की अनुमति नहीं देने का फैसला। इन फैसलों से उन्होंने भले ही औद्योगिक घरानों को नाराज किया हो और लोग उन्हें विकास विरोधी कह रहे हों, लेकिन पर्यावरण प्रेमी उनके इन निर्णयों पर वाह-वाह कर रहे हैं।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrx1_9M-0_fm4bdKAgUQ_HdeZI-VpISj3IhN3ZpLzVaURaU1DGB0Cq2bMSAUtUaq0OSSkcAN8zSrF-lapXfUyhv_0HAt4vUwGZMwqaWZMlTzdzs_l_mdTDcw7nfIomm7ockVYj0pMyfi3n/s1600/jairam.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrx1_9M-0_fm4bdKAgUQ_HdeZI-VpISj3IhN3ZpLzVaURaU1DGB0Cq2bMSAUtUaq0OSSkcAN8zSrF-lapXfUyhv_0HAt4vUwGZMwqaWZMlTzdzs_l_mdTDcw7nfIomm7ockVYj0pMyfi3n/s320/jairam.jpg" /></a></div>वेदांता, जो उड़ीस के लांजीगढ़ में बड़े पैमाने पर बॉक्साइट खनन करना चाहती थी, को इसकी अनुमति न देने का आधार वन संरक्षण अधिनियम, 1980 और वन अधिकार अधिनियम, 2006 को बनाया गया। पर्यावरण मंत्री ने दो टूक कहा कि सरकार अधिनियम की शर्तो का उल्लंघन बिल्कुल बर्दाश्त नहीं करेगी और न ही विकास के लिए आदिवासियों के हितों से समझौता किया जाएगा। उल्लेखनीय है कि इलाके की डोंगरिया कोंड जनजाति ने वेदांता की परियोजना के संदर्भ में अपने हितों को लेकर सवाल उठाए थे। जयराम रमेश के इस फैसले को कांग्रेस महासचिव राहुल गांधी का भी समर्थन मिला, जब उन्होंने उड़ीसा के कालाहांडी में आदिवासियों के बीच जाकर उनके हितों की बात उठाई और कहा कि वे दिल्ली में उनके सिपाही हैं उनकी बातें उठाने के लिए। उनके कुछ अन्य फैसलों को भी राहुल गांधी का समर्थन मिल चुका है, जिनमें नदियों को जोड़ने की महत्वाकांक्षी परियोजना का विरोध भी शामिल है, जिसका समर्थन स्वयं देश के तकनीक प्रेमी राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम और सुप्रीम कोर्ट ने भी किया था। राहुल गांधी के समर्थन से खासतौर पर कांग्रेसी खेमे में उनका पक्ष अक्सर मजबूत हुआ और उन पर उंगली उठाने वाले शांत हो गए।<br />
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लेकिन यह भी सच है कि अपने विवादास्पद बयानों से उन्होंने कई बार पार्टी और सरकार के लिए मुश्किल खड़ी की। कुछ माह पहले चीन को लेकर दिए गए उनके बयान ने भी सरकार के लिए सिरदर्दी पैदा की। उन्होंने देश के गृह व रक्षा मंत्रालय को चीन के लिए डरावना बताया और यहां तक कह दिया कि भारतीय क्षेत्र में चीनी व्यवसायियों को सरकार अक्सर संदेह की नजर से देखती है। उनके इस बयान से सरकार की खूब किरकिरी हुई। विपक्ष ने उन्हें चीन का एजेंट तक कह दिया और कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी इस कदर नाराज हुईं कि उन्होंने जयराम से मिलने तक से इनकार कर दिया। एक अन्य समारोह में देश के शहरों को दुनिया के सबसे गंदे शहरों में शुमार करते हुए उन्होंने कहा कि यदि गंदगी के लिए नोबल पुरस्कार दिया जाए तो यह भारत को ही मिलेगा। भोपाल में यूनियन कार्बाइड कंपनी से हुए गैस रिसाव के पीड़ितों को उन्होंने कंपनी परिसर में पहुंचकर और वहां से हाथ में मिट्टी उठाकर यह कहते हुए नाराज कर दिया कि देखिये, यह मेरे हाथ में है, फिर भी मैं जिंदा हूं। भोपाल में ही इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ फॉरेस्ट मैनेजमेंट के दीक्षांत समारोह में गाउन को उपनिवेशवाद का प्रतीक बताते हुए उन्होंने इसे उतार फेंका और सादे लिबास में डिग्री लेने और देने की वकालत की। उनका यह बयान भी सुर्खियों में रहा। खासकर छात्रों की तालियां उन्हें खूब मिली।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VaDa4gJFYdI_QtgJFq18tc8pAzyqRM6SseLAXdCXIV09gsR7vh8KBJjPS9d1Ae6iDS8Dfkuc2BVa4D2MCDkx2wG_g8qe2nKrZPQ6BveK4_5ihAiXqx4LVgG6zgYRn47Ho9joHfTWTDRt/s1600/jairam1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VaDa4gJFYdI_QtgJFq18tc8pAzyqRM6SseLAXdCXIV09gsR7vh8KBJjPS9d1Ae6iDS8Dfkuc2BVa4D2MCDkx2wG_g8qe2nKrZPQ6BveK4_5ihAiXqx4LVgG6zgYRn47Ho9joHfTWTDRt/s320/jairam1.jpg" /></a></div>कोपेनहेगन में जयवायु परिवर्तन पर सम्मेलन के दौरान उनके इस बयान ने प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह तक को नाराज कर दिया कि भारत चीन के बराबर कार्बन उत्सर्जन कम करेगा। हालांकि बाद में उन्होंने यह कहकर सरकार और विपक्ष की नाराजगी कम करने का प्रयास किया कि भारत कार्बन उत्सर्जन पर किसी कानूनी बाध्यता को नहीं मानेगा। इससे पहले यूपीए सरकार के पहले कार्यकाल में प्रधानमंत्री के ब्राजील दौरे से ठीक पहले उन्होंने यह कहकर विदेश मंत्रालय के लिए मुश्किल खड़ी कर दी कि आखिर ऐसे देश से व्यापार समझौते की क्या उपयोगिता है, जो हमसे काफी दूर है। उन्होंने यह कहकर नर्मदा नदी पर महेश्वर बांध के निर्माण के लिए चल रहा काम भी रोक दिया कि विस्थापित परिवारों का पुनर्वास नहीं हुआ है। फिर, सड़क एवं परिवहन मंत्री कमलनाथ के साथ उनके विरोध जगजाहिर रहे हैं। कमलनाथ अक्सर उन पर पर्यावरण क्लीयरेंस को आधार बनाकर सड़क परियोजनाओं में अड़ंगा डालने का आरोप लगाते रहे हैं। इसी तरह, कभी कोका कोला कंपनी के पर्यावरण संबंधी सलाहकार बोर्ड में शामिल रहे रमेश ने यह जानने के बाद अपने पद से इस्तीफा दे दिया कि यह पर्यावरण के लिए खतरनाक है और इससे पानी की समस्या पैदा हो सकती है।<br />
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कुल मिलाकार, उनकी कार्यशैली अक्सर मंत्रियों की तरह न होकर कार्यकर्ताओं और संगठनों की तरह रही है। यही वजह है कि मैगसाय साय पुरस्कार विजेता संदीप पांडे उनके बारे में कहते हैं कि देश को पहली बार स्वतंत्र सोच वाला पर्यावरण मंत्री मिला है या यूं कह लें कि पहली बार कोई पर्यावरणवादी मंत्री बना है। बीटी बैंगन को कृषि जगत में उतारने का फैसला लेने से पहले उन्होंने दफ्तर में बैठकर अधिकारियों से मंत्रणा करने से बेहतर देशभर का भ्रमण करना और किसानों, कृषि वैज्ञानिकों व पर्यावरणविदों की राय लेना समझा। परंपरा से हटकर सात शहरों- कोलकाता, भुवनेश्वर, अहमदाबाद, हैदराबाद, बेंगलुरु, नागपुर, चंडीगढ़- का भ्रमण करने और वहां जनसभाओं के माध्यम से लोगों का मत जानने के बाद उन्होंने फौरी तौर पर इसे कृषि जगत में उतारने पर रोक लगा दी। हालांकि कभी इसका विरोध करने वालों को उन्होंने ‘मानसिक इलाजज् की सलाह तक दे डाली थी। पर्यावरण चिंताओं का हवाला देकर उन्होंने महाराष्ट्र के नवी मुंबई में बन रहे राज्य के दूसरे हवाई अड्डे पर भी सवाल उठाए थे और कहा था कि इससे चार सौ एकड़ में फैले वन क्षेत्र व मैंग्रोव पर असर पड़ेगा, जो मुंबई के सम्रु तटों की रक्षा करते हैं। यह रमेश की आपत्ति ही थी कि नागरिक उड्डयन मंत्री प्रफुल्ल पटेल ने कहा कि हवाई अड्डे के निर्माणर में पर्यावरण सुरक्षा का पूरा खयाल रखा जाएगा। अब प्रस्तावित हवाई अड्डे का दायरा कम करने से लेकर इसे दूसरी जगह स्थानांतरित करने तक पर विचार किया जा रहा है।<br />
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कर्नाटक के चिकमगलूर में नौ अप्रैल, 1954 को जन्मे रमेश तकनीक व आधुनिकीकरण के हिमायती हैं। इसकी वजह शायद उनकी शिक्षा-दीक्षा और पारिवारिक पृष्ठभूमि रही है। उनके पिता प्रो. सीके रमेश आईआईटी, बॉम्बे के सिविल इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट के विभागाध्यक्ष थे। तीसरी से पांचवीं की स्कूली शिक्षा उन्होंने रांची के सेंट जेवियर स्कूल से पूरी की। 1970 में उन्होंने आईआईटी, बॉम्बे में दाखिला लिया और वहां से मैकेनिकल इंजीनियरिंग में बीटेक किया। 1975-77 में उन्होंने अमेरिका के कार्नेगी यूनिवर्सिटी से प्रबंधन और लोक नीति में मास्टर डिग्री ली। पढ़ाई खत्म करने के बाद वे विश्व बैंक से जुड़े। दिसंबर, 1979 में वे भारत लौटे और यहां योजना आयोग सहित कें्र सरकार के उद्योग व आर्थिक विभाग से संबंधित विभिन्न संस्थाओं में महत्वपूर्ण जिम्मेदारी निभाई। वे 1991 में पीवी नरसिम्हा राव सरकार में वित्त मंत्री मनमोहन सिंह के सलाहकार भी रहे। वे राजीव गांधी के भी करीबी रहे। 1989 में जब कांग्रेस चुनाव हार हार गई थी, तो कांग्रेस के पुनर्जीवन के लिए उन्होंने राजीव गांधी के सलाहकार की भूमिका निभाई थी। आज उसी भूमिका में वे सोनिया गांधी के साथ हैं। रमेश आंध्र प्रदेश से राज्य सभा के सदस्य हैं। उनकी मातृभाषा तेलुगू है। कर्नाटक संगीत और भरतनाट्यम में उन्हें खासी दिलचस्पी है। वे चीन के साथ भारत के अच्छे संबंधों के पैरोकार रहे हैं।<br />
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पर्यावरण से उन्हें नौ साल की उम्र से ही प्यार है, जब उन्होंने ब्रिटिश लेखक एडवर्ड प्रिचार्ड गी की पुस्तक ‘द वाइल्ड लाइफ ऑफ इंडियाज् पढ़ी। पर्यावरण से इस विशेष लगाव की वजह से ही शायद यूपीए सरकार के दूसरे कार्यकाल में प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह और यूपीए अध्यक्ष सोनिया गांधी ने वन एवं पर्यावरण मंत्रालय की जिम्मेदारी के लिए उन्हें चुना। वे राष्ट्रीय सलाहकार परिषद के सदस्य भी हैं। इससे पहले की यूपीए सरकार में वे वाणिज्य व उद्योग मंत्रालय में राज्य मंत्री रह चुके हैं।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-59695884888993101312010-08-24T01:31:00.000-07:002010-08-24T01:31:03.239-07:00कैमरावाली वयरावाला<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxuaRBKE6SgYvJUjmOhMhyphenhyphen-6xRxlP1c4hZcTf5llRDqWx3tWdHwlp8uSEnpvhVwF9LzEDBSyC8i5rCYHmsG11efTTvcQL9P9e7NO40PCtvuDNp6xFKp53jCdAJfEac8MUSlSvWotyvxKei/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxuaRBKE6SgYvJUjmOhMhyphenhyphen-6xRxlP1c4hZcTf5llRDqWx3tWdHwlp8uSEnpvhVwF9LzEDBSyC8i5rCYHmsG11efTTvcQL9P9e7NO40PCtvuDNp6xFKp53jCdAJfEac8MUSlSvWotyvxKei/s320/2.jpg" /></a></div><strong>अनठानवे साल की होमाय वयरावाला ने सत्तर के दशक में कैमरा अलग धर दिया। पति और फिर बेटे की मृत्यु के बाद उन्हें लगा कि जीवन की सारी अच्छी चीजें चली गईं। इन उम्दा चीजों में वह जमाना भी था, जिसमें वे असीम ऊर्जा और गहरी रचनात्मकता के साथ सक्रिय थीं। चाहे वे साथ काम करने वाले हों या प्रतिस्पर्धी फोटोग्राफर या उस वक्त के, जिसे नेहरू युग के तौर पर जाना जाता है, नेता हों। इसलिए जब जमाना उनके लायक या वे जमाने के लायक नहीं रह गईं तो अपनी सहज शालीनता के साथ ‘रंगमंचज् से हट गईं। वयरावाला कभी बहुत नामवर नहीं रहीं और कोई ऐसी चाहत उन्हें कभी उकसा नहीं पाई। वे हमेशा एक ‘स्मरणीय पलज् का इंतजार करती रहतीं, जबकि और लोग रूटीन शॉट लेकर चले जाते। आज वयरावाला के अनेकानेक चित्र हमारे बेहद उथल-पुथल दौर की विरासत की तरह हैं। खुद होमाय भी बीते दौर के संघर्ष, लगन और जीवट के साथ उस मासूम और पारदर्शी समय की जीवंत मिसाल की तरह हमारे बीच मौजूद हैं।</strong><br />
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सच, तस्वीरें बोलती हैं। बयां कर देती हैं हजारों शब्द। लेकिन कमाल सिर्फ तस्वीरों का नहीं होता। असली कलाकारी तो तस्वीर लेने वाले की होती है, जो क्लिक सही समय पर करता है। हां, सारा माजरा बस एक क्लिक का होता है, लेकिन यह कब हो; इसी से तय होती है तस्वीरों की किस्मत। एक सही क्लिक ही तय करता है कि कौन सी तस्वीर ऐतिहासिक होगी और कौन साधारण, जो समय के साथ भुला दी जाएगी। होमाय वयरावाला एक ऐसी ही फोटोग्राफर हैं। देश की पहली महिला फोटोग्राफर, जिन्होंने अपने कैमरे में कैद किए कई ऐतिहासिक पल। उनकी खिंची तस्वीरें आज धरोधर हैं। तस्वीरें आजादी के पहले की भी और उसके बाद की भी। ये गवाह हैं कई ऐतिहासिक घटनाओं की, स्वाधीनता आंदोलन के दौरान आने वाले बदलावों की और उसके बाद की परिस्थितियों की भी। यानी वयरावाला की तस्वीरों से हमने परतंत्र भारत व उस वक्त की गतिविधियों को भी देखा और आजाद भारत को भी देखा। हालांकि उनकी तस्वीरें 1970 तक के दशक को ही दर्शाती हैं, क्योंकि उसके बाद उन्होंने लेंस से दूरी बना ली।<br />
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‘डालडा 13ज् के नाम से मशहूर वयरावाला की गिनती कभी हाई-प्रोफाइल फोटो जर्नलिस्ट के रूप में नहीं हुई। उन्होंने खुद को इससे बचाए रखा। वे सिर्फ अपने काम से मतलब रखती थीं। अनावश्यक मुस्कराना उनकी फितरत में नहीं था। साड़ी पहने और कंधे पर कैमरा टांगे वे साइकिल से निकल पड़ती थीं दिल्ली नापने। हालांकि फोटोग्राफी का कॅरियर उन्होंने बंबई से शुरू किया था, लेकिन दिल्ली उनकी कार्यस्थली रही। ‘डालडा 13ज्, वयरावाला का यह नाम क्यों पड़ा, इसके पीछे भी एक रोचक किस्सा है। उनका जन्म 1913 में हुआ, पति मानेकशॉ से 13 वर्ष की उम्र में ही मिलीं और दिल्ली में जब उन्होंने अपनी कार ली तो उसका नंबर उन्हें ‘डीएलडी 13ज् मिला। बस यहीं से लोग, खासकर सहकर्मी उन्हें ‘डालडा 13ज् के नाम से बुलाने लगे।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtx5DoCFLRbx-koH-wJGJkM30dvBL6I9_IB6ToZBnDtaKB6iGPu-dj9GWu_MU3rCVt-0t2b-fLLHEEqVKJhMLY3vGiqfTMe21B1Nc35JmtShCVYN6HgzBqAZL0-xrwZmUlZlpwdtzFUnFR/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtx5DoCFLRbx-koH-wJGJkM30dvBL6I9_IB6ToZBnDtaKB6iGPu-dj9GWu_MU3rCVt-0t2b-fLLHEEqVKJhMLY3vGiqfTMe21B1Nc35JmtShCVYN6HgzBqAZL0-xrwZmUlZlpwdtzFUnFR/s320/3.jpg" /></a></div>बॉम्बे में 1930 के दशक में बतौर फ्रीलांसर उन्होंने काम करना शुरू किया। पहली बार 1938 में उनकी आठ तस्वीरें द बॉम्बे क्रॉनिकल में छपीं और हर तस्वीर के लिए उन्हें एक-एक रुपया मिला। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान ‘इलस्ट्रेटेड वीकलीज् के लिए उन्होंने युद्धकालीन परिस्थितियों की तस्वीरें खींची, जिसमें अस्पताल, फायर ब्रिगेड, एंबुलेंस वर्कर्स, राहतकर्मियों की तस्वीरें थीं, जो किसी भी आपातकालीन परिस्थिति के लिए तैयार थे। वर्सोवा के सम्रुी तटों की तस्वीरें लेकर उन्होंने मछुआरों के जीवन को दर्शाने का प्रयत्न किया। उनका लेंस कपड़ा उद्योग में काम करने वाली महिलाओं की ओर भी घूमा। इसके बाद उन्होंने दिल्ली का रुख किया। 1942 में वे पति के साथ दिल्ली आ गईं और तब से यहां के राजनीतिक गलियारों में उनका कैमरा खूब घूमा। उन्होंने देर रात होने वाली हाई-प्रोफाइल लोगों की पार्टी भी कवर की। फोटोग्राफी के लिए पंडित नेहरू उनके प्रिय चरित्र रहे। वे याद करती हैं, ‘फोटोग्राफरों के लिए नेहरू का रवैया बेहद सहयोगात्मक था। यहां तक कि ऊंघते हुए भी उनकी तस्वीर ली जा सकती थी और जसे ही क्लिक की आवाज से उनकी आखें खुलतीं, वे एक प्यारी सी मुस्कराहट देते थे।ज्<br />
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वयरावाला की कालजयी तस्वीरें द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान के हालात दर्शाती हैं, तो आजाद भारत की नई उम्मीदों और आशाओं को भी। दुनिया ने उनकी तस्वीरों के माध्यम से आजाद भारत के नए रूप को भी देखा और स्वाधीनता के उत्सव को भी। स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान की कई गतिविधियों को उन्होंने अपने कैमरे में कैद किया। उन दिनों जब स्वतंत्रता आंदोलन चरम पर था, लार्ड माउंटबेटन के भारत आगमन; आजादी से ठीक पहले विभाजन को लेकर हुई कांग्रेस की बैठक और आजादी के ठीक बाद 16 अगस्त, 1947 को लाल किले की प्राचीर से पंडित जवाहर लाल नेहरू का देश को संबोधन सहित कुछ ऐसी तस्वीरें हैं, जो अमूल्य निधि हैं। हालांकि उन्हें आधी रात को हुई उस बैठक में जाने की अनुमति नहीं मिली थी, जिसमें आजादी का फैसला किया गया था। तत्कालीन नौकरशाहों ने उन्हें यह अनुमति इसलिए नहीं दी, क्योंकि तब वे ब्रिटिश कंपनी के लिए काम करती थीं। <br />
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महारानी एजिलाबेथ द्वितीय और उनके पति ड्यूक एडिनबर्ग से लेकर हो ची मिन्ह, हेलेन केलर, एडमंड हिलेरी तक के भारत आगमन को उन्होंने अपने कैमरे में कैद किया। उनकी पसंदीदा तस्वीर विजयलक्ष्मी पंडित और जवाहलाल नेहरू की वह तस्वीर है, जो उन्होंने दिल्ली एयरपोर्ट पर खींची थी। पंडित नेहरू सोवियत संघ से लौट रहीं भारत की राजदूत व अपनी बहन की अगवानी के लिए खुद वहां पहुंचे थे। वयरावाला ने दोनों भाई-बहनों के गले मिलते ही ‘क्लिकज् किया। उस तस्वीर की जीवंतता आज भी देखते ही बनती है। उनकी वह तस्वीर भी कालजयी है, जिसमें पंडित नेहरू भारत में ब्रिटिश उच्चायुक्त की पत्नी साइमन के होठों के बीच दबी सिगरेट जला रहे हैं। यह तस्वीर उन्होंने लंदन से दिल्ली आ रहे विमान में खीचीं थी। लेकिन बतौर फोटोग्राफर उन्हें आज तक इस बात का अफसोस है कि 30 जनवरी, 1948 को जब महात्मा गांधी की हत्या हुई थी, वे प्रार्थना सभा में मौजूद नहीं थीं। हालांकि बाद में उन्होंने घटना के बाद उमड़े जनसैलाब और अन्य हालातों की तस्वीरें खींचीं, लेकिन प्रार्थना सभा में अनुपस्थिति पर उनका फोटोग्राफर मन आज भी अफसोस जाहिर करता है।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilznmqOkxrEfZDNbmYQ9kewJePQqzASb3deDr-r3CSjitE3nkmgmmqL5ZxYr_dSEFSAqVlUUrOjsDDIGKHyKJqPCjZzo4SpItUvdDnCcP-Hywys95ujvYbzddjhFTywAsRNddPofL4FqI3/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilznmqOkxrEfZDNbmYQ9kewJePQqzASb3deDr-r3CSjitE3nkmgmmqL5ZxYr_dSEFSAqVlUUrOjsDDIGKHyKJqPCjZzo4SpItUvdDnCcP-Hywys95ujvYbzddjhFTywAsRNddPofL4FqI3/s320/1.jpg" /></a></div>उन्होंने आजादी के आंदोलन में कभी शिरकत नहीं की और इसकी वजह वे अपने काम की व्यस्तता को बताती हैं। आजादी के बारे में उनका कहना है कि यह हमें बड़ी आसानी से मिल गई। कुछ ही लोगों ने इसके लिए बलिदान दिया और तकलीफें सही, जबकि आजादी का सुख सबको मिला। मूलत: गुजरात की रहने वाली वयरावाला का जन्म 1913 में गुजरात के एक छोटे से शहर नवसारी में हुआ था। पिता उर्दू-पारसी थियेटर के कलाकार थे। वहीं शुरुआती शिक्षा हुई। लेकिन आगे की पढ़ाई के लिए घरवालों ने उन्हें बॉम्बे भेज दिया। वहां बॉम्बे विश्वविद्यालय से उन्होंने स्नातक की डिग्री ली और जेजे स्कूल ऑफ आर्ट्स से कला में डिप्लोमा लिया। यहीं उनकी मुलाकात मानेकशॉ से हुई और बाद में दोनों विवाह बंधन में बंध गए। फोटोग्राफी के क्षेत्र में वे पति मानेकशॉ के कारण ही आईं। फोटोग्राफी की नई-नई परवान चढ़ती विधा में मानेकशॉ की दिलचस्पी थी। वयरावाला कहती हैं, ‘अगर मानेक आर्किटेक्ट होते तो मैं भी आर्किटेक्ट ही होती।ज् लेकिन 1969 में मानेकशॉ की मौत के बाद ये सारी चीजें उनके लिए निर्थक हो गई। बकौल, वयरावाला उनके दौर की सभी अच्छी चीजें खत्म हो चुकी थीं। अच्छे नेताओं का निधन हो चुका था या जा वहां से जा चुके थे। पति की मौत के बाद वयरावाला भी बेटे के साथ पिलानी चली गईं, जो वहीं बिरला इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में केमिकल इंजीनियरिंग पढ़ाते थे। ग्यारह वर्ष वहां रहने के बाद मां-बेटे बडोदरा चले गए। लेकिन कुछ ही सालों बाद 1989 में बेटे की भी कैंसर से मौत हो गई, जिसके बाद वे नितांत अकेली रह गईं। उनके अनुसार यहीं उनका जीवन खत्म हो गया।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-89805752388189504732010-08-17T02:24:00.000-07:002010-08-17T02:24:48.742-07:00दाग-दाग उजाला, हक अदा न हुआ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDHRKz9MKJUn_Llgqg4g6GPW04X3TClae9bWjqjpxK2zO2r0HxYvuhBHFf98IJkBcgGPDupWfCCponMubYsxSABBRqke-_UV2EpT2OvG33cKZttx5ZU-syqdrfz_a84TTgqubiTjDHx-P/s1600/india-flag-independence-day.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDHRKz9MKJUn_Llgqg4g6GPW04X3TClae9bWjqjpxK2zO2r0HxYvuhBHFf98IJkBcgGPDupWfCCponMubYsxSABBRqke-_UV2EpT2OvG33cKZttx5ZU-syqdrfz_a84TTgqubiTjDHx-P/s320/india-flag-independence-day.JPG" /></a></div><strong>वरिष्ठ पत्रकार व चिंतक देवदत्त से बातचीत पर आधारित</strong><br />
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<strong>फैज ने आजादी मिलने के वक्त ही कहा था कि ‘वह सुबह अभी नहीं आई।ज् अब हमें स्वतंत्र हुए तिरसठ साल हो गए हैं पर लगता यही है कि जिस आजादी के लिए लंबी लड़ाई लड़ी, जिन उद्देश्यों और सपनों के लिए लाखों-लाख लोगों ने कुर्बानियां दीं, वह आजादी अब भी लाहासिल ही है। देश में विकास बेशक हुआ। कई मामलों में आशातीत सफलता हमने पाई लेकिन फिर भी एक समतामूलक, सबको समान अवसरों वाला और सबके लिए जीवन के जरूरी संसाधन जुटाने वाला समाज हम नहीं बना पाए। समाज में हिंसा और विभाजन बढ़ा है। पैसे की ताकत का बोलबाला है। आम जन हाशिये पर है। लोक पर तंत्र हावी है और भ्रष्टाचार शिष्टाचार बन गया है। निश्चय ही स्वतंत्रता एक महान उपलब्धि है, लेकिन उसके उद्देश्य अभी आधे-अधूरे हैं। हमने विकास का लाभोन्मुख मॉडल चुना है जनोन्मुख नहीं।</strong><br />
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बेशक आजादी हमें 1947 में मिली और जब भी हम आजादी के आंदोलन को याद करते हैं तो महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू, सुभाष चं्र बोस, भगत सिंह, रासबिहारी बोस जसे आंदोलनकारियों की छवि बरबस ही सामने आ जाती है। लेकिन हम अक्सर उन लोगों को भूल जाते हैं, जिन्होंने आजादी के आंदोलन में सबसे अधिक और शुरुआती दिनों में योगदान दिया। सच कहें तो आजादी की लड़ाई उन्हीं लोगों ने शुरू की, जिसे बाद में गांधी, नेहरू जसे लोगों ने आगे बढ़ाया। ये हैं देश के दूर-दराज इलाकों में रहने वाले आदिवासी, जो 18वीं सदी से ही ब्रिटिश शासन के खिलाफ लड़ाई लड़ रहे थे। लेकिन आजादी के आंदोलन को याद करते वक्त हम अक्सर उन्हें भुला देते हैं। खासकर देश का अभिजात्य वर्ग उनके योगदान के प्रति आंखें मूंदे रहता है। इस प्रवृत्ति को दूर करने की जरूरत है। दूसरी महत्वपूर्ण बात यह कि आजादी निस्संदेह एक महान उपलब्धि है और 1947 से हर साल 15 अगस्त को हम इसका जश्न मनाते हैं। यह सही भी है, लेकिन इस जश्न और जलसे में एक उदासी भी होनी चाहिए। स्वतंत्रता के ठीक बाद हुई हिंसा को लेकर, दंगों को लेकर, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए और बेघर हुए। यह विडंबना ही है कि आजाद भारत में 1947 के बाद जब भी कहीं कोई दंगा-फसाद या हिंसा हुई, उसकी जांच के लिए आयोग बने। लेकिन आजादी के ठीक बाद की हिंसा की जांच के लिए अब तक कोई आयोग नहीं बनाया गया। साफ है कि हमारे हुक्मरानों ने उस हिंसक वारदात से कुछ भी सीखने की जरूरत महसूस नहीं की, जबकि हमें उससे सबक लेने की जरूरत है। वह घटना भारतीय जनमानस के एक पक्ष को भी उजागर करती है। आज समाज में बढ़ रही हिंसक प्रवृत्तियों को समझने के लिए भी उसे जानना और समझना जरूरी है।<br />
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यह भी मेरी समझ से परे है कि हर साल आजादी का जश्न लाल किले में ही क्यों मनाया जाता है? क्यों प्रधानमंत्री वहीं से देश की जनता को संबोधित करते हैं, जबकि यह आजादी की लड़ाई लड़ने वाले लोगों का नहीं, बल्कि मुगल सल्तनत का प्रतीक है। इसी तरह गणतंत्र दिवस समारोह के लिए इंडिया गेट को चुना गया, जो ब्रिटिश शासन का प्रतीक है। साफ है कि जिसके खून-पसीने से हमें आजादी मिली, हमने उसे ही भुला दिया। जलसे और जश्न के लिए हमें किसी ऐसी जगह को चुनना चाहिए था, जो लोगों की लड़ाई से जुड़ा था।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLdZ2K38J00zC3AucmHMoRpkBRxm6_UZRlgIiicjUejvIs5c_BC_vr9bWlhrShmLssEc_GJ1_kxEkZfSUHTNHqELaMhQjuX9QwAskfH8U09pKv4LjAgQA9g1Dxny-fp0Arfn7l40SK5BEl/s1600/adivasi-women-bengal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLdZ2K38J00zC3AucmHMoRpkBRxm6_UZRlgIiicjUejvIs5c_BC_vr9bWlhrShmLssEc_GJ1_kxEkZfSUHTNHqELaMhQjuX9QwAskfH8U09pKv4LjAgQA9g1Dxny-fp0Arfn7l40SK5BEl/s320/adivasi-women-bengal.jpg" /></a></div>जहां तक उन सपनों के पूरे होने की बात है, जो आजादी की लड़ाई लड़ने वाले लोगों ने देखे थे, तो कहा जा सकता है कि वे अब तक पूरे नहीं हुए हैं। स्वतंत्रता, समानता और लोकतंत्र के लिए जो लड़ाई लड़ी गई थी, वह अब तक लोगों को नहीं मिली है। आदिवासियों को, जिन्होंने आजादी की लड़ाई शुरू की, अब तक व्यवस्था में हिस्सेदारी नहीं मिली और न ही हक। मौजूदा समय में नक्सली आंदोलन की यह एक बहुत बड़ी वजह है। कहा जा सकता है कि अंग्रेजों के शासनकाल में आदिवासियों का जो आंदोलन थम गया था, आज एक बार फिर शुरू हो चुका है। यानी आदिवासियों के लिए जो स्थिति ब्रिटिश शासनकाल में थी, वही आजाद भारत में भी है और इसलिए एक बार फिर उन्होंने शासन के खिलाफ बगावत कर दी है।<br />
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हरिजनों, दलितों का उत्थान हुआ है, लेकिन इस दिशा में और काम करने की जरूरत है। गांधी ने स्वतंत्र भारत में छुआछूत और जातिवाद की कल्पना नहीं की थी। इन्हें दूर करने के लिए उन्होंने अथक प्रयास भी किए। उन्होंने हिंदुओं को छुआछूत से दूर रहने की नसीहत दी तो दलितों को भी अपना समाज सुधारने के लिए कहा था। लेकिन आजादी के छह दशक बाद भी देश इन कुरीतियों के जंजाल से पूरी तरह नहीं छूटा है। छुआछूत जसी कुरीतियां कम हुई हैं, पर समाप्त नहीं। बड़े शहरों में इनका असर भले देखने को न मिले, लेकिन छोटे शहरों, कस्बों और दूरदराज के इलाकों में ये कुरीतियां अब भी देखी जा सकती हैं। जाति का बंधन भी आसानी से टूटता नहीं दिखता। कई राजनीतिक दलों की राजनीति का आधार ही जाति है। यानी सुधार की जो प्रक्रिया गांधी ने शुरू की थी, वह अधूरी रह गई है और दुखद यह कि सरकार इसके प्रति अपनी जिम्मेदारी नहीं समझती।<br />
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अगर लोकतंत्र की बात की जाए तो गांधी ने जिस लोकतांत्रिक व्यवस्था की कल्पना की थी, वह केवल पंचायती राज संस्थाओं में परिलक्षित हुआ। वह भी काफी देर से। यहां लोगों को दिया गया मताधिकार निश्चय ही एक ऐतिहासिक फैसला था। ऐसे में जबकि दुनियाभर में मताधिकार के लिए लोगों ने लंबी लड़ाई लड़ी, भारत में वयस्कों को यह अधिकार रातों-रात मिल गया। <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5dbP2bgcMxAXHkPXjKfV0NOptWuiu4AltPVND1nTkpwqtotSFA8mfyR4nwXiWghovtuOzJ0TT-8g3BEacOHDD-UZc6fTlNLQ7hf7_kItoCQQ2OZ0fusLdGh11y5ainrIu55BV0BK5_ruA/s1600/New+Image.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5dbP2bgcMxAXHkPXjKfV0NOptWuiu4AltPVND1nTkpwqtotSFA8mfyR4nwXiWghovtuOzJ0TT-8g3BEacOHDD-UZc6fTlNLQ7hf7_kItoCQQ2OZ0fusLdGh11y5ainrIu55BV0BK5_ruA/s320/New+Image.JPG" /></a></div>आजादी के तुरंत बाद इसकी घोषणा हुई। लेकिन लोकतंत्र का जो स्वरूप यहां स्थापित हुआ, वह प्रतिनिध्यात्मक बनकर रह गया, उदारवादी नहीं। इस कड़ी में आपातकाल को नहीं भूला जा सकता। यह भारतीय इतिहास का बहुत बड़ा और दुखद अध्याय है, जिसमें लोकतांत्रिक व्यवस्था की धज्जियां उड़ा दी गईं। लेकिन अब तक किसी सरकार ने उससे सबक सीखने की जरूरत महसूस नहीं की। भारतीय इतिहास के उस काले अध्याय से सबक लेकर लोकतांत्रिक व्यवस्था को मजबूत बनाने की जरूरत है।<br />
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भूख आज भी एक बड़ी समस्या है। लेकिन सरकारी नीतियों का फोकस भुखमरी को दूर करने पर नहीं है। देश के करीब 47 प्रतिशत लोग कुपोषण के शिकार हैं। गरीबी से लोगों को निजात नहीं मिल रही। यानी जनता की समस्याएं जस की तस हैं। 1990-91 में वित्त मंत्री रहते हुए मनमोहन सिंह ने आर्थिक उदारीकरण की जो प्रक्रिया शुरू की थी, वह लाभोन्मुखी तो है, लेकिन जनोन्मुखी नहीं। इस व्यवस्था में सारा ध्यान उत्पादन बढ़ाने पर दिया जा रहा है, उसके समुचित वितरण पर नहीं। यही वजह है कि इस नीति से भले ही देश की आर्थिक विकास दर कई गुना बढ़ जाए, लेकिन जनता को इसका सीधा लाभ मिलता नहीं दिखाई दे रहा। जनता के एक बड़े वर्ग का गरीबी रेखा के नीचे होना सरकारी नीति की विफलता का ही प्रमाण है।<br />
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सभी चित्र गूगल से साभार. रेखाचित्र आज समाज दैनिक से साभार.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3712414274013204390.post-46179273777013665622010-07-19T02:12:00.000-07:002010-07-19T02:12:15.644-07:00यह शाह बेशऊर<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCTxEBACYwxbUsCCnNKY-wDeg1hmuhq8Y6fuUeXmdHdnmjypTS77ZaEdTucV1NCnfRuvXLNPf_qNGhyUkgWQz591H6ZgplMUIE-hu7PlbqxP-4wW8itiXs22iOde9gIXBfbpBm7dNMX8_4/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCTxEBACYwxbUsCCnNKY-wDeg1hmuhq8Y6fuUeXmdHdnmjypTS77ZaEdTucV1NCnfRuvXLNPf_qNGhyUkgWQz591H6ZgplMUIE-hu7PlbqxP-4wW8itiXs22iOde9gIXBfbpBm7dNMX8_4/s320/3.jpg" /></a></div><strong>ऐसा पहले कभी नहीं हुआ, जसा शुक्रवार को इस्लामाबाद में हुआ। भारत-पाक विदेश मंत्री स्तर की बातचीत एक दिन पहले हुई और उसमें बातचीत जारी रखने की ही बात की गई। पर अगले दिन जब भारतीय विदेश मंत्री कृष्णा पाकिस्तान में ही थे, तब विदेश मंत्री शाह महमूद कुरैशी ने जो कुछ किया-कहा, वह राजनयिक मर्यादा और शोभनीयता की धज्जियां उड़ाने वाला था। उन्होंने भारत की मंशा पर शक जताया, कृष्णा पर व्यक्तिगत आक्षेप किए और कश्मीर पर भड़ास निकाली। फिर भी भारत ने शांत और वार्ता के मुतल्लिक सकारात्मक प्रतिक्रिया जताई। कुरैशी वैसे पढ़े-लिखे और नफीस पाक नेता हैं, पर पाक की राजनेताओं की ही शायद यह मजबूरी है कि उन्हें सेना निर्देशित करती है।</strong><br />
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पाकिस्तान ने फिर झटक दिया दोस्ती का हाथ। फिर दोहराया गया आगरा प्रकरण। मजमून वही था, बस मंच और किरदार अलग-अलग थे। तब आगरा था मंच, जो इस बार बदलकर हो गया इस्लामाबाद। पाकिस्तान के मुख्य पात्र थे तत्कालीन सैन्य शासक परवेज मुशर्रफ तो इस बार यही भूमिका निभाई वहां के विदेश मंत्री शाह महमूद कुरैशी ने। तब भी भारत-पाकिस्तान के बीच बातचीत की प्रक्रिया फिर शुरू करने की कवायद हुई थी, जो कारगिल युद्ध के बाद स्थगित हो गई थी। इस बार भी वही कोशिश। फिर शुरू हो दोनों देशों के बीच बातचीत, जो बंद हो गई थी 2008 के मुंबई हमले के बाद। कोशिश यही कि मुद्दे सुलङो। दोस्तों की तरह रहें पड़ोसी, न कि दुश्मनों की तरह। हालांकि यह सब इतना आसान नहीं है, वरना आजादी से अब तक साठ दशक से भी अधिक वक्त बीत जाने पर भी दोनों देशों के संबंधों में यह तल्खी न होती। लेकिन अच्छे परिणाम की उम्मीद में कोशिशें हमेशा होती रही हैं और आगे भी होती रहेंगी।<br />
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वर्ष 2001 में भी ऐसी ही कोशिश हुई थी। कारगिल में घुसपैठ के बाद पाकिस्तान से रुकी बातचीत को फिर से पटरी पर लाने के लिए तब वहां के सैनिक शासक परवेज मुशर्रफ को न्यौता गया था। वे आए भी थे। आगरा में तत्कालीन प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी के साथ बातचीत होनी थी। हुई भी, लेकिन मुशर्रफ बीच में ही आगरा शिखर सम्मेलन से पाकिस्तान से रवाना हो गए, नाराज होकर। इस बार भी कुछ-कुछ वैसा ही हुआ। पाकिस्तान ने हमारे विदेश मंत्री को न्यौता दिया। एमएम कृष्णा अपने पाकिस्तानी समकक्ष शाह महमूद कुरैशी से मिलने इस्लामाबाद पहुंचे। लेकिन बात जब परिणाम की आई तो वह कुछ-कुछ पहले जसा था, यानी ढाक के वही तीन पात। फिर वही तल्खी, फिर वही तेवर। कृष्णा ने उठाया आतंकवाद का मुद्दा तो कुरैशी ने अलापा कश्मीर का राग। बात सिर्फ इतनी होती तो शायद उसे बिगड़ी हुई न कहते। लेकिन तेवर में तल्खी इतनी थी कि वे हमारे गृह सचिव जीके पिल्लै की तुलना हाफिज सईद से कर बैठे। वही सईद, जिस पर मुंबई हमले के षड्यंत्र और उसे अंजाम देने वालों को मदद देने का आरोप है।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJgufD64CffxGUiZZX_FtKj9AZlFmjFi8TtUDMjm9Q-xS77Wq_eamwiUoCs9y8oQNoCUhjWMBWaAzzd0nHvXUbBKXmXPNhj_wcCIYXLoZpNji6sp_BNK-kUtTHMprOGlSYD71Hn9NS_L8i/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" hw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJgufD64CffxGUiZZX_FtKj9AZlFmjFi8TtUDMjm9Q-xS77Wq_eamwiUoCs9y8oQNoCUhjWMBWaAzzd0nHvXUbBKXmXPNhj_wcCIYXLoZpNji6sp_BNK-kUtTHMprOGlSYD71Hn9NS_L8i/s320/1.jpg" /></a></div>बात यहां तक भी नहीं रुकी। अब बारी विदेश मंत्री कृष्णा की थी। बिना किसी लाग-लपेट उन्होंने कह दिया कि कृष्णा बातचीत के लिए पूरी तरह अधिकृत नहीं थे। वे बार-बार फोन पर बात करते रहे और दिल्ली से आदेश लेते रहे। उनकी यह टिप्पणी कहीं से भी सामान्य शिष्टाचार के अनुकूल नहीं थी और न ही पिल्लै पर दिया गया बयान। पाकिस्तानी खुफिया एजेंसी के पूर्व प्रमुख हामिद गुल ने भी कहा कि बोलते-बोलते बहुत बोल गए कुरैशी। फिर उनके तेवर भी नहीं बता रहे थे कि वे बातचीत को आगे बढ़ाने के मूड में हैं। ऐसा लगा मानो सबकुछ तय था। पाकिस्तान के नीति-निर्माताओं ने काफी सोच-समझकर इस बातचीत का तानाबाना बुना था और इसके लिए सामने किया था कुरैशी को। उन्हें यकीन था कि इतने अपमान के बाद भारत खुद ही बातचीत से इनकार कर देगा और पाकिस्तान अमेरिका सहित दुनिया को यह संदेश दे सकेगा कि वह तो बातचीत के लिए तैयार है, पर भारत नहीं। कुरैशी ने यही किया। वे खरे उतरे अपने नीति-निर्धारकों की उम्मीद पर या यूं कहें कि बखूबी निभाई उन्होंने अपनी जिम्मेदारी। कश्मीर पर कुरैशी के अड़ियल रुख से भी साफ लगता है कि वे आईएसआई के प्रभाव में थे। कुल मिलाकर, कुरैशी बातचीत को पटरी से उतारने में कामयाब रहे।<br />
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अपने तल्ख तेवर और विदेश मंत्री कृष्णा को ‘घर बुलाकर अपमानित करनेज् के रवैये के कारण भले ही कुरैशी यहां खलनायक बन गए हैं, लेकिन पाकिस्तान में वे हीरो बनकर उभरे हैं। एक ऐसे नेता के रूप में जो अपने हितों को लेकर बहुत सजग है और कश्मीर पर कोई भी समझौता करने को तैयार नहीं है। पाकिस्तान में कुरैशी की छवि एक मंङो हुए राजनेता के रूप में है। अपनी पार्टी पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी (पीपीपी) में भी वे धाक रखते हैं। भुट्टो परिवार के बेहद करीबी माने जाते हैं। इतने कि दिसंबर, 2007 में बम हमले में पार्टी की नेता बेनजीर भुट्टो की मौत के बाद वे पीपीपी की ओर से प्रधानमंत्री पद के स्वाभाविक व मजबूत दावेदार माने जा रहे थे। हालांकि यहां बाजी मार गए युसुफ रजा गिलानी।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuAj6BqwvakqHg-uUjEyVsDeX5sTLvc9m_IEafcwFQa2IClhFZG0Thjv8j5lG0CA_VtSb4yxnSkaIMihGP80VmRHiygOnckTZAYivibT3_FBJirO2k79pfKehJpaExUAm8Jm_eBhzff89K/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuAj6BqwvakqHg-uUjEyVsDeX5sTLvc9m_IEafcwFQa2IClhFZG0Thjv8j5lG0CA_VtSb4yxnSkaIMihGP80VmRHiygOnckTZAYivibT3_FBJirO2k79pfKehJpaExUAm8Jm_eBhzff89K/s320/2.jpg" /></a></div>54 वर्षीय कुरैशी पाकिस्तान में सामंती व खानदानी परिवार से ताल्लुक रखते हैं। उनके पिता मकदूम सज्जाद हुसैन कुरैशी मुल्तान के प्रभावशाली सामंती परिवार से आते थे। 1980 के दशक में जनरल जिया-उल-हक के शासन के दौरान वे पंजाब के गवर्नर थे। हालांकि सामंती परिवार में पैदाइश व परवरिश के बावजूद कुरैशी प्रगतिशील सोच के लिए जाने जाते हैं। 22 जून, 1956 को कुरैशी का जन्म मुरी में हुआ था, जो रावलपिंडी जिले के अंतर्गत सब-डिविजन है। पाकिस्तान में मुरी की गिनती आज प्रसिद्ध हिल स्टेशन के रूप में होती है, जहां बड़ी संख्या में पर्यटक आते हैं। यह कभी कश्मीर के महाराजा की ग्रीष्मकालीन राजधानी हुआ करती थी। शुरुआती शिक्षा के बाद आगे की पढ़ाई के लिए कुरैशी लाहौर चले गए और वहां के एचेन्सन कॉलेज में दाखिला लिया। इसके बाद उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से 1983 में कानून की डिग्री ली। लेकिन एक वकील के रूप में प्रैक्टिस करने के बजाय उन्होंने राजनीति का रुख किया। पारिवारिक पृष्ठभूमि यहां काम आई। 1985 में पहली बार वे पीपीपी के उम्मीदवार के रूप में पंजाब प्रांत की एसेम्बली के लिए चुने गए। 1993 तक वे पंजाब एसेम्बली के सदस्य रहे। इस बीच उन्हें पार्टी से नेशनल एसेम्बली के लिए टिकट मिला और वे जीत भी गए। हालांकि 1997 में वे नेशनल एसेम्बली का चुनाव पाकिस्तान मुस्लिम लीग (नवाज) के उम्मीदवार से हार गए। लेकिन नेशनल एसेम्बली के चुनाव में यह उनकी एकमात्र हार है। इसके अलावा उन्होंने नेशनल एसेम्बली का कोई चुनाव नहीं हारा और वे लगातार सदन के सदस्य हैं।Unknownnoreply@blogger.com0